寻找失落的吊脚楼

　　如果沱江没有了吊脚楼，凤凰城会怎样？没人这样设问，但答案的不言而喻令人心悸。

　　类似的追索还可以放到丽江、周庄，放到张家界、九寨沟……事实上，近年来，国内那些摩肩接踵、热力无比的旅游景点，因开发过度引发的资源危机已开始频遭质疑。

　　“武陵源的自然遗产己经像个被围困的孤岛，局限于深耕细作的农业和迅速发展的旅游业的范围内，其城市化倾向对自然界正在产生越来越大的影响”。联合国教科文组织实地监测之后，对“世界自然遗产”张家界景区亮出“黄牌”。

　　还说湖南。“身到祝融天尺五，不知尘世有浮华”的南岳衡山，享有“五岳独秀”之美誉，但近年来，部分山峰被削平，楼堂馆所乱搭乱建，嘈杂市声不绝于耳，要重新“显山露庙”谈何容易！在伟人故里韶山，“毛家饭馆”参差林立，小贩争相叫卖拉客，昔日“喜看稻菽千重浪”的宁静田园风光，淹没在无节制的商业泛滥里。

　　先期乱开发、大破坏，已危机四起再匆匆整治，这带有宿命意味的相似轨迹，使各文化景点付出了惨重代价。张家界为整治核心景区内数百处“硬伤”，损失的资金不下10亿元人民币，其中仅“拆除”这一笔“生态学费”，就比张家界景区6年的全部门票收入还多。

　　对资源的掠夺性索取，导致不少景区“谢顶早衰”，吸引力急剧下降，“摇钱树”蜕变为长不大的“小老树”，而另一种隐性的“文化伤害”，也使文化遗产加速“折旧”。在小桥流水的江南名镇周庄，“万山猪蹄”的招幌满镇飘荡，令人有“多了商家，少了人家”的遗憾。一位学者说，今天走在丽江古城的街道上，你看到的是一幅与真实纳西族人无关或变异了的旅游商品交易图，如果再不进行有效控制，将导致丽江文化主体的转移和失落。

　　如果说，穿城而过的沱江是凤凰城的灵魂，那在水一方托起沉沉岁月的吊脚楼，则是古城美丽灵魂的美丽庇护所。作为一种不可重复的文化符号，吊脚楼是和苗家盛满汗水的竹背篓、和沈从文笔下早已歌声遥远的翠翠萧萧们、和沱江两岸此起彼伏的捣衣声、和古城老街里那份怡然和从容联系在一起的。让疲惫、麻木的神经还能被古城独特的韵味所愉悦、让心灵为正在消逝的文明呐喊、让古老的文明历史惠及子孙，这是我们呵护“梦中家园”的全部理由。

　　创造人与自然、与文化、与历史和谐相处的“绿色文明”，消灭风景旅游区的“大煞风景”，是文化古城旅游开发中应遵循的理念。