郭海鞍：我们应当坚守自己民族的文化，走中国自己的城乡建设道路！

CLA：请您简单地介绍一下自己。

郭海鞍：我来自中国建筑设计研究院，2005年天津大学本硕毕业以后，就一直在中国院工作，用了将近20年的光阴，从一名实习生成长到现在的中国院副总建筑师、规划院副院长。

2012年，我追随导师崔愷院士攻读博士，也从那一年开始，我的职业生涯发生了重大的改变，从以往的只关注建筑本体的设计开始拓展向建筑与文化研究、城乡规划、风景园林综合方向的发展。

在导师崔愷院士的指导下，我实实在在地调研了全国数百个乡村、探访了大量的历史建筑和传统乡土聚落，重塑了自己的建筑观、价值观，甚至人生观。我开始反复思考中国的城市、中国的乡村、中国建筑和园林景观的发展方向，并且在大量的实践当中，我越来越坚信：我们应当坚守自己民族的文化，走中国自己的城乡建设道路！

2015年在福建漳州做夯土建筑调查

2018年，我博士毕业了，那一年，院士让我离开了我工作十几年的本土中心，开始独立承担一些设计和研究工作。现在，我已组建了包括建筑、规划、景观三个专业三四十人的设计团队，我们一直坚持信仰，致力于当代中国新乡土建筑、新乡土景观，以及文化策略下的城乡更新研究。

我们每年也都还会坚持到乡村或者老旧城乡中去，完成一些社会公益性的项目，这份情感与我们对创作的坚持让我们也赢得了很多业主和地方的信任，让我们不断在一些城市里开展伴随式的设计和服务！

2017年在福建寿山乡帮助村民做设计

CLA：请阐述您的从业理念，以及您在所从事的领域内有哪些创新？为行业发展做了哪些方面的工作？

郭海鞍：无论是城市设计、建筑设计，还是景观环境设计，我们都坚持从当地的历史文化脉络出发，通过历史叙事、口述史与当下环境的结合，进行在地性和针对性的创作。从灿烂的中华文明出发，从踏实的民间文化出发，创作属于当地而又带有某种升华的建筑空间环境。

在日常的工作中，我们特别在意新乡土的研究，这种研究包括材料的应用、构造上的创新，环境设计理念、态度上的创新，还有中国文化观念在设计方法上的创新。比如我们强调城乡微更新、轻介入，用类似中医调理、温补、针灸的方式进行城乡环境的更新与激活。

我们为此也进行了大量的工作实践，完成了许多富有特色的作品。中国传统的材料包括土木砖瓦石，这些方向上我们都进行了实践，同时也研究如何通过乡土材料的现代化与现代材料的乡土化，来实现城乡空间品质的全面提升。

苏州昆山2016年西浜村昆曲学社

苏州昆山2016年祝家甸砖厂改造

在行业发展方面，我担任了全国历史文化名城名镇名村的保护专家，也受聘于住建部科技委农房与村镇建设委员会。同时，我还担任了中国建筑学会村镇建设分会的秘书长，每年都通过一些学术活动，与同行交流思想，取长补短。

除此之外，我也在天津大学、厦门大学、北京建筑大学等高校担任教学、评委工作，每年都完成几十次学术报告、专题讲座，也培养很多硕士研究生。

2020年应邀在清华大学乡村振兴工作站年会上作报告

CLA：您认为青年设计师应该承担哪些社会责任？您职业生涯中对您影响最深的事情是什么？

郭海鞍：我们这一代设计师是当前中国设计行业的中坚力量，是承上启下、继往开来的一代，也是中国建筑从学习西方走向本土文化自觉自醒的最关键一代。我们在读大学的时候，主要还是欧洲学院派的一些设计方法。

如今，已经有更多的业主开始相信中国自己的设计师，重视我们自己的文化挖掘与持久的在地服务，所以我们这一代中国青年设计师任重道远，需要承担起开创属于我们自己的行业自信，乃至属于中国的文化自信！

苏州昆山2017年宿盟学校

安顺老城2018年东府仓改造

福州晋安2018年九峰村乡村会客厅

我的职业生涯中影响最大的事情就是读博期间的乡土调查，在那段期间我们走访了很多村落，看到很多让我一生感动的建筑，同时看到了很多质朴的村民。我们在一个小村子里完成一次免费的公益设计之后，晚上离开的时候，村民们抱了很多带着泥土的青菜和山笋，让我们带上。其实我们第二天还要辗转山路铁路，可能要很久才能回北京，那些菜没法带走，可是他们执意让我们拿着……那一刻，我想我们所有的设计已经无所谓设计学、美学或者什么专业的追求，最重要的是我们要为人民而设计，为大家更加美好的生活而设计。

所以在后来很长的时间里，我喜欢在自己的设计作品里静静地坐着，等着看来来往往的人们，看他们在我们设计的空间里怎样行为、怎样使用、怎样快乐或者烦恼，从而不断修正我们的设计。

CLA：您觉得一个设计师应具备多少履职尽责能力？如何判定设计师的综合素质？

郭海鞍：设计工作是一个良心活儿，其实很难讲何时是设计的结束，因为设计可能永远没有结束，可能总有一点修改可以让设计更加合理、更加完美。同时，设计师具有的学科知识越完善，其设计就越完善，比如设计师要懂艺术，要懂工程，还要懂得社会学、心理学、能源科学、地理学、气象学等。

当然，一个人的能力是有限的，好的设计师需要综合地掌握各类专业知识，同时能够构建一个平台，让不同专业的人员参与到我们的设计当中。所以判定设计师的综合素质，其实是一个设计师的设计理念贯彻到各个专业的能力，既是一种设计能力，也是一种组织能力，还是一种沟通能力。

如果说如何判定，那最好的办法就是看其作品的完成品质，通常完成品质越好，也就证明设计师的综合把控能力越好。

泉州德化2018年红旗瓷厂

苏州昆山2020年小桃源

CLA：请谈谈您对设计行业的未来展望。

郭海鞍：随着我们国家快速的建设与发展，我们的行业也逐渐从粗犷求量的高速发展期逐渐步入精细求质的高质量发展时代，我们未来的行业发展一定是精细化、人文化、定制化的。

所以需要我们不断地完善自我，调整自我，面向更加注重细节、注重人文关怀的设计。数字与高科技的设计手段也会不断影响我们的行业，使我们提高效率，从容面对复杂的设计过程。但是数字科技永远无法取代设计师，因为设计师需要用思想，用意识形态与引领时代，推陈出新，创造未来！

龙岩长汀2021年红军长征出发地广场

CLA：您对年轻设计师和在校大学生有哪些成长建议？是否可以推荐一些文章和书籍给他们？

郭海鞍：年轻设计师和在校大学生最重要的事情就是要把设计和生活融合在一起，要走进生活，走进人民大众的生活，走进那些值得我们学习的场地与空间，走进传统建筑，走进历史建筑。只有真实的空间才能获得真实的感受，只有面对真实的需求才能做出真实的设计。懂得生活，才懂得设计。

如果推荐几本书的话我推荐阿兰·德波顿的《幸福的建筑》、孙隆基的《中国文化的深层结构》、费孝通的《乡土中国》与《乡土重建》、辜鸿铭的《中国人的精神》等。

我希望大家更深入地挖掘传统文化，懂得建筑，懂得生活。

郭海鞍专著

《文化与乡村营造》

全书分成四大篇章，从文化传承、问题现状、经验借鉴到方法策略，论述了文化传承的问题与我国乡村发展的症结，分析了海内外的优秀实例，整理并系统化提出了文化的“四缘法则”、微介入规划理论、新乡土建筑设计方法，以及景观微治理原则。这些策略不仅有理论支撑，同时在崔愷院士的指导下也完成了大量的乡土实践，并取得了丰硕的成果。

《存量更新与乡土传承》

本书以中国人的建筑文化背景破题，论证了农耕文明与中国建筑的乡土性、代居伦理与营建的自然观，然后从“功能策划、安全加固、品质提升、运营维护”四个维度总结了实际更新过程中遇到的难点、痛点及解决策略，最后从经济、技术角度加以概括总结，并介绍了近几年在轻建筑、轻介入改造方面进行的实验与探索。

统筹：周明波

采访：周明波、明 卉

编辑：张梦斐、明 卉