万达刷新“新城市主义”
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2002-09-26
来源：景观中国网
在采访万达的最新举措“新城市主义”和“万达会”时，万达地产总经理周良君说了一句很有概括性的话：“不管是万达的商业地产，还是新城市主义开发理念，把握市场与时俱进、走
在采访万达的最新举措“新城市主义”和“万达会”时，万达地产总经理周良君说了一句很有概括性的话：“不管是万达的商业地产，还是新城市主义开发理念，把握市场与时俱进、走在市场的前沿，是一个地产公司长久生存的根本。”
万达刷新“新城市主义”
新城市主义不是新概念
在吉林的江畔人家，在南昌的万达新城，在昆明的滇池卫城，万达的“新城市主义”以一种全新的面目对抗着旧的都市化进程和新的郊区化趋势。
万达地产总经理周良君说，万达人是在反思城市、反思历史的基础上提出了新的住宅开发理念。
“新城市主义”的说法不是新东西，但万达的做法是反传统的。就好像万达的商业地产，要做就做行业的领跑者，而且要做就要与世界级的企业如沃尔玛联手。
在大都市的人们纷纷由喧闹的市区向郊外撤离时，住宅的郊区化已是势不可挡。在追求宁静与追求繁华的矛盾中，人们发现了郊区住宅的种种弊端。早在两年前，就有发展商发出了重新回归城市的声音，可惜这一声音太弱，或者是炒作的味道太浓，或者是提出这种主张的楼盘缺乏相应的规模和冲击力，快速发展的、受利益驱动的大城市其实是无暇分辨这些声音的。
除此之外，“新城市主义”被淹没的一个最重要的原因是：市区昂贵的地价和房价使得回归城市显得那样的另类与格格不入。
于是，有钱的人是为了追求更好的环境，没钱的人是为了买到便宜的房子，人们都在往郊区赶，人们只能往郊区赶。
“新城市主义”与“逆城市主义”
我们终于听到了更强烈的声音，在吉林的江畔人家、在南昌的万达新城、在昆明的滇池卫城，那就是大连万达的“新城市主义”。
“新城市主义”（ＮｅｗＵｒｂａｎｉｓｍ）其实是一种后现代主义思潮。原指形成于２０世纪９０年代西方国家（尤其是美国）规划和建筑上的一种新浪潮。它是相对于“逆城市主义”而提出的。美国自二战以来，因为政治、经济和国防的需要，大力建设高速公路网和发展汽车工业，使得住宅区的建设可以远离市区。郊区成为当时现代城市的发展趋势，有人称之为“逆城市主义”（ＤｅＵｒｂａｎｉｓｍ）。它带来很多优点，譬如居住空间宽大，环境舒适、安全。
这种逆城市化在带来舒适生活环境的同时，也导致了一系列意想不到的问题。由于住宅区离市区太远，原来完整的城市结构、城市文脉、人际关系、邻里和社区基本被打破，人们的都市概念和都市感涣散。另一方面，人们过分依赖汽车，造成了严重的能源浪费，对环境也是极大的破坏。更严重的是，形成了城市中心空心化。
人们又开始怀念城市。这时候，“新城市主义”的口号被追求现代生活的人们唤起。
新城市主义试图提供更加完善的生活品质，提供真正的住宅区的质量，重建社区环境和邻里关系。它借鉴了不少传统居住区的手法和特点，着意在城市中兴建健康文明的社区，追求城市社区的生态环境，讲究效率，也讲究安宁。
万达的“新城市主义”不是简单的复古
中国的城市并没有走过完全类似西方的“郊迁”往返的过程，但是，同样涌动着追求新城市、追求新生活的思潮。大连万达借鉴西方城市发展历史上的理论，结合当今社会向往城市生活的思潮，扯起这面“新城市主义”的大旗。
万达在此时提出“新城市主义”有什么特殊的含义吗？这种提法是否会重蹈以前一些发展商的覆辙？万达地产总经理周良君认为：“万达这次提出的新城市主义是针对次发展城市，或现在刚刚启动的城市而言的，如南昌、吉林、昆明等。这些城市以前没有发展，它的城市格局和北京、上海之类的大都市截然不同，现在这些城市不知道怎么发展。而现代主义城市已经发现有很多问题了，如交通、就业问题，我们是否要把这些问题再来重复一遍呢？我们能否在此基础上不走这条路？我们在和当地政府、专家、学者探讨的基础上，提出了新城市主义思潮。我们的提法得到了当地政府和专家学者的认可。”
“万达提出的新城市主义吸收了现代主义城市建设的优点，又尊重传统和历史，尊重当地的文化。虽然以前也有发展商提起过这样的概念，但由于万达在建的项目规模都很大，所以比较适用这种概念。而一些小盘子是无法支撑这一概念的，也对市场或整个城市形态构不成冲击。”
在万达出版的吉林《万达会》刊物上，对“新城市主义”有这样一段描述：“理论家们认为，在当今中国，注重建筑本体特质的‘建筑时代’刚刚到来，我们正处于一个城市化进程加快、‘郊迁’、‘都市化’等浪潮不断涌起的时代。在城市建设与发展过程中，重视中国人居文化中的城市情结，用邻里式的开发模式打造优美的社区环境、完善的社区配套，使人们居住在最佳的城市核心居住区，能享受到便捷的交通、繁华的商业、高雅的文化、优美的环境。这就是所倡导的‘新城市主义’理论。”
“新城市主义”的八项主张
与国外或以前国内提出的新城市主义相比，万达的“新城市主义”更加丰富和完善，它的八项主张旗帜鲜明：
新城市主义是“城市的”。重视人们的城市情结，强调一切城市内容和内涵，满足人们城市生活的各种需求。同时强调社区、人群是城市的一部分。
新城市主义是“文明的”，倡导服务与交往理念，创造怀旧亲和的社区文化。新城市主义是“优雅的”，致力于创造优美的建筑空间形态。新城市主义是“健康的”，倡导建设绿色家园和健康的生活方式。新城市主义是“科技的”。新城市主义是“生态的”，它拒绝污染、杂乱与噪音，尤其强调人与场所的“适应性”。新城市主义是“互动的”，在一种交流互动中，推进人、社区、城市的共同生长。新城市主义是“持续的”，强调参与和发展。
“新城市主义”的八项主张，正是推行着“城市、人、生活”的主题。
新城市主义的典型作品：
江畔人家
万达·江畔人家定位于“新城市主义居住区”，追求“新城市文明生活”，它力图以“升级版的新生代住宅＋邻里化的社区配套＋诗意绿色的住区环境＋和谐人本的物业服务”这四大要素来打造江城人居新生活。
万达·江畔人家选择了城市的亚中心区，避开了城市中心区的嘈杂、喧嚣，又不回避城市中心的繁华和便利。通过自身完善的城市化配套，弥补了市政设施和城市功能的不足；同时又利用了畅通的交通网络和城市中心区保持着便利、迅捷的沟通。
长期以来，居住区的建设一直沿用着“小区”概念，它强调一种“组团”形象。但事实上城市住宅一直存在着另一种更具城市形态的居住形式——邻里型社区。这种社区由城市、广场、街道、住宅等基本构架单元组成，比起传统概念的小区，它更强调具有城市味的序列空间体系、活动体系以及配套设施体系。
万达·江畔人家在规划设计方面，本着人本主义特征，以完善的配套公建、全方位的物业管理、优异的工程质量和简约实用的户型设计凸现都市生活的特质，又以清新典雅的自然环境和相得益彰的园区景观给人们一个休闲静逸的居住生活环境，创造出一种全新的、自由放松的、人性化的生活方式。
“新城市主义”小区最大的特点是通过四度人性化空间设计体现对人居本性的关爱。这四度人性化空间即个性空间、情趣空间、自然空间、运动空间。
在体现四度人性空间方面，江畔人家采用了以下细节来处理。重视个性景观设计的合理性，在低密度、高组团的社区，通过围合组团的形式，透过观景落地窗，每个家庭都能拥有私家视角的自然天地，从而拥有泛意义的私家花园。通幽的小径、别致的围栏、充满文化的小品，使得小区充满了趣味。半私密性的中庭是城市主义景观设计的重要发明之一。通过以上的“露台、花园、中庭”，新城市主义的空间设计使得“天、地、人”达到和谐统一的境界。
周良君说：“新城市主义”主张打造既有中国传统文化思想又能满足现代人生活需要的现代化建筑，既不崇洋媚外、照搬欧式，又不盲目怀旧、简单复古。我们甚至可以用这个理念指导我们的城市建设，反思传统，反思历史，从城市的高度开发住宅。
万达刷新“新城市主义”
新城市主义不是新概念
在吉林的江畔人家，在南昌的万达新城，在昆明的滇池卫城，万达的“新城市主义”以一种全新的面目对抗着旧的都市化进程和新的郊区化趋势。
万达地产总经理周良君说，万达人是在反思城市、反思历史的基础上提出了新的住宅开发理念。
“新城市主义”的说法不是新东西，但万达的做法是反传统的。就好像万达的商业地产，要做就做行业的领跑者，而且要做就要与世界级的企业如沃尔玛联手。
在大都市的人们纷纷由喧闹的市区向郊外撤离时，住宅的郊区化已是势不可挡。在追求宁静与追求繁华的矛盾中，人们发现了郊区住宅的种种弊端。早在两年前，就有发展商发出了重新回归城市的声音，可惜这一声音太弱，或者是炒作的味道太浓，或者是提出这种主张的楼盘缺乏相应的规模和冲击力，快速发展的、受利益驱动的大城市其实是无暇分辨这些声音的。
除此之外，“新城市主义”被淹没的一个最重要的原因是：市区昂贵的地价和房价使得回归城市显得那样的另类与格格不入。
于是，有钱的人是为了追求更好的环境，没钱的人是为了买到便宜的房子，人们都在往郊区赶，人们只能往郊区赶。
“新城市主义”与“逆城市主义”
我们终于听到了更强烈的声音，在吉林的江畔人家、在南昌的万达新城、在昆明的滇池卫城，那就是大连万达的“新城市主义”。
“新城市主义”（ＮｅｗＵｒｂａｎｉｓｍ）其实是一种后现代主义思潮。原指形成于２０世纪９０年代西方国家（尤其是美国）规划和建筑上的一种新浪潮。它是相对于“逆城市主义”而提出的。美国自二战以来，因为政治、经济和国防的需要，大力建设高速公路网和发展汽车工业，使得住宅区的建设可以远离市区。郊区成为当时现代城市的发展趋势，有人称之为“逆城市主义”（ＤｅＵｒｂａｎｉｓｍ）。它带来很多优点，譬如居住空间宽大，环境舒适、安全。
这种逆城市化在带来舒适生活环境的同时，也导致了一系列意想不到的问题。由于住宅区离市区太远，原来完整的城市结构、城市文脉、人际关系、邻里和社区基本被打破，人们的都市概念和都市感涣散。另一方面，人们过分依赖汽车，造成了严重的能源浪费，对环境也是极大的破坏。更严重的是，形成了城市中心空心化。
人们又开始怀念城市。这时候，“新城市主义”的口号被追求现代生活的人们唤起。
新城市主义试图提供更加完善的生活品质，提供真正的住宅区的质量，重建社区环境和邻里关系。它借鉴了不少传统居住区的手法和特点，着意在城市中兴建健康文明的社区，追求城市社区的生态环境，讲究效率，也讲究安宁。
万达的“新城市主义”不是简单的复古
中国的城市并没有走过完全类似西方的“郊迁”往返的过程，但是，同样涌动着追求新城市、追求新生活的思潮。大连万达借鉴西方城市发展历史上的理论，结合当今社会向往城市生活的思潮，扯起这面“新城市主义”的大旗。
万达在此时提出“新城市主义”有什么特殊的含义吗？这种提法是否会重蹈以前一些发展商的覆辙？万达地产总经理周良君认为：“万达这次提出的新城市主义是针对次发展城市，或现在刚刚启动的城市而言的，如南昌、吉林、昆明等。这些城市以前没有发展，它的城市格局和北京、上海之类的大都市截然不同，现在这些城市不知道怎么发展。而现代主义城市已经发现有很多问题了，如交通、就业问题，我们是否要把这些问题再来重复一遍呢？我们能否在此基础上不走这条路？我们在和当地政府、专家、学者探讨的基础上，提出了新城市主义思潮。我们的提法得到了当地政府和专家学者的认可。”
“万达提出的新城市主义吸收了现代主义城市建设的优点，又尊重传统和历史，尊重当地的文化。虽然以前也有发展商提起过这样的概念，但由于万达在建的项目规模都很大，所以比较适用这种概念。而一些小盘子是无法支撑这一概念的，也对市场或整个城市形态构不成冲击。”
在万达出版的吉林《万达会》刊物上，对“新城市主义”有这样一段描述：“理论家们认为，在当今中国，注重建筑本体特质的‘建筑时代’刚刚到来，我们正处于一个城市化进程加快、‘郊迁’、‘都市化’等浪潮不断涌起的时代。在城市建设与发展过程中，重视中国人居文化中的城市情结，用邻里式的开发模式打造优美的社区环境、完善的社区配套，使人们居住在最佳的城市核心居住区，能享受到便捷的交通、繁华的商业、高雅的文化、优美的环境。这就是所倡导的‘新城市主义’理论。”
“新城市主义”的八项主张
与国外或以前国内提出的新城市主义相比，万达的“新城市主义”更加丰富和完善，它的八项主张旗帜鲜明：
新城市主义是“城市的”。重视人们的城市情结，强调一切城市内容和内涵，满足人们城市生活的各种需求。同时强调社区、人群是城市的一部分。
新城市主义是“文明的”，倡导服务与交往理念，创造怀旧亲和的社区文化。新城市主义是“优雅的”，致力于创造优美的建筑空间形态。新城市主义是“健康的”，倡导建设绿色家园和健康的生活方式。新城市主义是“科技的”。新城市主义是“生态的”，它拒绝污染、杂乱与噪音，尤其强调人与场所的“适应性”。新城市主义是“互动的”，在一种交流互动中，推进人、社区、城市的共同生长。新城市主义是“持续的”，强调参与和发展。
“新城市主义”的八项主张，正是推行着“城市、人、生活”的主题。
新城市主义的典型作品：
江畔人家
万达·江畔人家定位于“新城市主义居住区”，追求“新城市文明生活”，它力图以“升级版的新生代住宅＋邻里化的社区配套＋诗意绿色的住区环境＋和谐人本的物业服务”这四大要素来打造江城人居新生活。
万达·江畔人家选择了城市的亚中心区，避开了城市中心区的嘈杂、喧嚣，又不回避城市中心的繁华和便利。通过自身完善的城市化配套，弥补了市政设施和城市功能的不足；同时又利用了畅通的交通网络和城市中心区保持着便利、迅捷的沟通。
长期以来，居住区的建设一直沿用着“小区”概念，它强调一种“组团”形象。但事实上城市住宅一直存在着另一种更具城市形态的居住形式——邻里型社区。这种社区由城市、广场、街道、住宅等基本构架单元组成，比起传统概念的小区，它更强调具有城市味的序列空间体系、活动体系以及配套设施体系。
万达·江畔人家在规划设计方面，本着人本主义特征，以完善的配套公建、全方位的物业管理、优异的工程质量和简约实用的户型设计凸现都市生活的特质，又以清新典雅的自然环境和相得益彰的园区景观给人们一个休闲静逸的居住生活环境，创造出一种全新的、自由放松的、人性化的生活方式。
“新城市主义”小区最大的特点是通过四度人性化空间设计体现对人居本性的关爱。这四度人性化空间即个性空间、情趣空间、自然空间、运动空间。
在体现四度人性空间方面，江畔人家采用了以下细节来处理。重视个性景观设计的合理性，在低密度、高组团的社区，通过围合组团的形式，透过观景落地窗，每个家庭都能拥有私家视角的自然天地，从而拥有泛意义的私家花园。通幽的小径、别致的围栏、充满文化的小品，使得小区充满了趣味。半私密性的中庭是城市主义景观设计的重要发明之一。通过以上的“露台、花园、中庭”，新城市主义的空间设计使得“天、地、人”达到和谐统一的境界。
周良君说：“新城市主义”主张打造既有中国传统文化思想又能满足现代人生活需要的现代化建筑，既不崇洋媚外、照搬欧式，又不盲目怀旧、简单复古。我们甚至可以用这个理念指导我们的城市建设，反思传统，反思历史，从城市的高度开发住宅。
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