卢铿谈居住文:百姓居住反映国家政治

当联合国人居大会把“居者有其屋”设为大会口号进而演变成为全球人类共同奋斗的理想时，居住就有了它确切的政治背景和神圣的政治使命。

当初农民起义“打土豪、分田地”的目的，一定也包括了地主们的宅第，起义的农民不可能只需要口粮而无遮盖。在过往的“文革”期间，人们生活在一种尴尬的“理想”中，“不建集中的城市”，“先生产、后生活”，“先治坡、后治窝”是那些年代的政治口号。居住有时也成了政治时期的标志，成了社会竞争的表征。

邓小平在1980年4月25日提出了关乎中国当今住宅开发的624个字，揭开了中国当代住宅史的“春天的故事”。其后至今，中国的大地上几乎最为热烈的投资就是住宅产业，只有伟大的政治战略家才能看到这个产业的宏伟蓝图。

住宅业正在向支柱产业前进，一旦成为支柱，它支撑的就已不只是经济基础，也包括了上层建筑。本来，住宅产业这么一个特别包容文化和特别贡献经济的行业，就应当成为国家发展的支柱。

房地产业已经成为国民经济政策的晴雨表，政治背景之下的宏观经济兴则房地产业兴，反之则衰。在许多经济指数之中，这个行业的参数对国民经济的影响都是十分重要的。

“中国文化的特质是家庭精神”(黑格尔)。“人以宅为家。居若安，则家代昌吉”(《释名》)。社会的秩序从居住开始，以家庭为中心的中国人，稳定了家庭就稳定了社区，稳定了社区就稳定了国家。中国更需要良好的居住，因为这个国家更需要民族和社会的稳定。中国式的社区精神，有可能成为安定团结的真正灵魂所在。政府和政策对于住宅业的影响是最重要的。因为政策的改变，才导致了今天这个令世人瞩目的中国住宅市场。同时也因为一些地方局部政策的差异，才有了各地房地产市场的高低。

在江泽民主席“三个代表”的重要思想中，无论是先进的生产力、先进的文化还是广大人民的利益，居住——都毫无疑问地对它们有所表现，并且是充分的表现。

今天的中国，最大的政治道理是发展。发展中的中国，把百姓从温饱引向小康自然早已成了一个政治问题。所以，前建设部长侯捷先生曾有名言——“小康不小康，关键看住房”。居住，表现着时代精神。住宅，有重要的时代和民族的意义。

才几年功夫，中国的住宅产业和住宅市场在规模上，在进步速度上，在文化理念上，已经跃升第一。中国的住宅业已享有显著的国际地位，中国的开发商也在学会和具有比外国的同行更加高超的开发技能。当人们惊闻今天一个上海每年的新建住宅量竟可与欧盟12国相当时，不得不对这个国家肃然起敬。居住，也代表了一个国家的尊严和地位。

进入新的世纪，中华民族已到了复兴之日，民族的复兴最终将表现在文化的复兴，表现在百姓生活素质的整体提高。于是，居住就有了她特别的历史使命。

居住包含了物质文化和精神文化的许多内容。每当以住宅为主流的建筑处于新与旧的突变的时期，就会引发社会上有关传统与革新的争论，从而推动审美文化的发展。住宅一旦被赋予了文化和社会的内涵，就不再只是凝固的音乐，进而成为无声的史诗，成为社会发展的目标。

我们在感受着这个伟大的住宅产业。我们更为自己投身于这个伟大的产业而倍感骄傲。诚然，今天中国的住宅业还十分稚嫩，问题也不少，但当我们认识到她在那么强有力地改变着中国的现实和未来时，就必须积极地关爱她和保护她。住宅产业的功与过自有历史评说。

两年前“新住宅运动”的发起，正是由于人们洞悉了住宅产业巨大的潜能和生命力，同时又面对着与这个行业相关的众多问题。两年来我们目睹了中国住宅产业翻天覆地的巨变。“新住宅运动”希冀行业的跨越式进步，希冀文化的跨时代创新。新住宅运动绝不仅是探讨住宅本身的创新。倘若业内业外的人们都一起来反省、审视和促进这个重要的行业，并且引发对文化创新发展的全面思考，21世纪的中华民族复兴必定会早日实现。