崔恺谈康堡花园"从另类到主流"的出现

    康堡花园的出现，与当前流行的欧陆、澳洲等异域风情和活泼亮丽的时尚潮流相比，显得有些另类，有些不搭调：中式列柱、三进院落、青砖铺装……自一开始即以“建筑艺术品”形象默默地出场，含蓄而内敛，静侯大家好奇与探询的目光。

    2002年1月，第八届“首都规划建筑设计汇报展”，经北京市规划委员会组织专家评议，康堡花园荣膺“住宅规划设计方案优秀奖”、“居住区规划设计方案专家评选奖”双料大奖，在北京市楼盘中，仅有十家获此殊荣。

    对于这些，作为中国本土建筑设计师、中国建筑设计研究院总建筑师、康堡花园建筑领衔设计崔恺先生感触颇多，而以下他对中国建筑的几点思考也许能引起我们的一些自省和共鸣。

    “内圣外王”

    任何一个社会的主流之风，似乎都是先被一个特殊的群体所发起并掌握，然后引导并小范围扩散至整体社会，形成新的世风。

    这个特殊群体经济优越，文化涵养高，有机会并善于接受外来新事物、新思想。

    内圣则外王。他们住什么样的房子，穿什么样的衣服，甚至吃什么，坐什么车，一举一动都可能被大众关注、效仿。他们也许很时尚、很另类，甚至很清高，但他们绝对的珍视文化、珍视传统。他们是社会的“精英阶层”。他们引导消费，引导时尚，引导观念，引导着社会的走向。

    “从另类到主流”

    华服引领时尚，中式家俱频获大奖，陈逸飞的《风·雅·颂》以东方古典闲雅的气质诱惑着西方人，张艺谋的电影场景为诸多西方人所迷恋……传统的、曾被摒弃的又重被拾起，且一一视为珍宝。

    这一切似乎都在说明中国传统文化、传统艺术、传统民俗的回归与张扬，说明一个从另类到主流的发展过程。潘家园的古玩似乎都正在走出收藏室与藏宝盒，逐渐渗入人们的日常生活，衣、食、住、行。

    而当建筑也从简单的生存空间发展到一种被欣赏的情趣，引起人们对自我身份、知识情趣，对环境的认知时，一种新的建筑文化也就此诞生了，新的建筑要求也就此产生。

    “精英阶层”对社会的影响，同时也在建筑界形成一股风潮，“内圣外王”则表现为一种引导中国建筑发展走向的社会力量、民族底蕴。

    “走出圈子”

    谈及多年来自己的设计路程，崔恺先生认为一直处于一个学习的过程中。

    克林顿访华下榻的西安五星级凯悦大酒店，他吸取了阿房宫中的诸多象征性建筑元素；丰泽园饭店，受贝聿铭先生影响，符号性元素运用较多；九十年代十大建筑之一的外研社、乃至以SOHO概念闻名的现代城，则是内部空间大胆创新的处理。

    崔恺先生认为：无论是对民族传统的借鉴，还是对西方现代的吸纳，重要的是首先在心态上彻底放松，以做好建筑为前提，最终从单纯追求神似或形似的模仿的圈子中走出一条创新之路，从而形成真正的中国新时代建筑风格。不断吸收的过程，就是成长的过程。

    “好建筑是从土地里长出来的”

    崔恺先生说：“好的建筑，应该是从土地里长出来的一样。它和周遍环境、建筑等都形成和谐同意的连续性。”

    对于康堡花园，崔恺先生认为，它是自然生成的。它经过理性的推算、准确的处理，完整、协调的天际线与城市界面形成连续性，“是衔接周围地段的合理的结论。”

    首先，康堡花园在整体规划上采用周边式，强调人情味与闹中取静的居住环境，以半围合式形成强烈的院落感，唤起住户对老四合院的温暖情结；

    在建筑形态上，简约造型，细腻处理，以列柱系统、月亮门、“新天桥”等传统建筑符号的运用，表现对传统生活空间的回味与依恋；

    户型设计方面，康堡花园充分考虑居住的舒适度和对环境的呼应，无论是内部空间处理还是朝向、景观等方面，都做了细致、周到的处理。

    建筑中的“新而中”

    欧陆风情、澳洲风情、美洲风情……时尚的，也是大众的。他们侵染着我们的生活，也侵染着我们的文化、我们的艺术、我们的建筑。这些影响对成人们来说，不过是异域风情，也许算不了什么，但对于孩子们来说，也许有一天他们只知道罗马柱、知道意大利的雕塑和音乐喷泉，却完全不知道四合院、不知道影壁墙。这是一个很可怕且可悲的结局。

    著名建筑家梁思成早在上个世纪五十年代，曾就建筑形式的风格提出论点：“中而新”是上品，“西而新”为次，“中而古”再次，“西而古”是下品之下，不可取。

    康堡花园是中国建筑摸索向前与转型期认真的探索者与实践者，它以对空间形态的全新处理、对传统文化的尊重与思考，意在追求“新而中”！
 
    文/康堡花园营销中心策划部