谈入世后中国风景园林面临的考验

　　文化自觉文化自尊文化自强

　　——中国风景园林规划设计研究中心副总经理夏成钢谈入世后中国风景园林面临的考验

　　在经济全球化的今天，不同文化的交流、影响已成为不可避免的潮流。作为文化的一部分，我国的园林文化也面临着与其他国家和地区文化的碰撞和交融。入世之后，随着风景园林建设市场的进一步开放，大批境外景观设计、施工公司的涌入，势必对我国风景园林事业带来冲击和影响，如何以正确的心态看待入世后的机遇和挑战，看待与国外同行的竞争与合作？如何在文化多元的趋势下保持和发扬中国园林文化特色，创造中国现代园林文化？已经成为中国风景园林界急需关注和探讨的问题。近日，在与中国风景园林规划设计研究中心副总经理夏成钢的一次谈话中，记者深刻地感受到中国风景园林设计师们的心中并不平静，他们在积极地思考并努力地去实践。

　　近年来中国城市景观和园林建设中“刮风”现象时有发生，住宅绿地设计出现“欧陆风”，城市建设出现“广场风”。一些园林设计作品追求西化，缺乏个性、粗糙肤浅、没有民族特色的园林作品随处可见，这种现象令业内一些有识之士忧心忡忡。“盲目崇拜欧美设计、盲目追风，这种现象背后掩藏着一个深层原因———民族文化自信的危机。”夏成钢开门见山地说。

　　在加拿大学习、生活过9年的夏成钢给记者讲述了他的一段经历。在加期间出于好奇与兴趣，他曾到一个印第安部落生活了近一年的时间，由于英美文化长期的侵蚀，印第安人放弃了本民族的文化传统。在他生活的那个部落中，600多人只剩下3个老人会说印第安语，从饮食、服装到居住……全盘“西化”。丧失民族文化，使原本这块土地的主人地位低下、失业贫穷，是加拿大社会中被忽略的群体，而他们自己也非常自卑，自杀与吸毒人数居加拿大各族裔首位。“对于一个民族来讲，文化的丧失最终导致一个民族尊严的丧失，这远比失去土地、政权更可怕。”夏成钢感叹道。

　　中国历史上有过多次被侵略被征服的劫难，但中华民族至今延绵不衰，依靠的正是民族文化的凝聚力。文化不衰，民族不亡。众所周知，我国民族文化的发展进程在近一个世纪以来滞后于欧美国家，园林文化也不例外。在这种背景下，我们应在全球化进程中积极吸取国际先进的科学技术，促进园林文化的创新和发展。　　同时也要明确，“全球化不等于欧美化，全球化过程是各种文化交融的过程，应该是平等双向的交流平台，各种文化都可以占据一席之地。美国文化可以输出，中国文化也可以输出。”然而在全球化实践中，美国文化占据了主导地位，形成对其它文化的冲击，事实上对欧洲各国文化威胁更大，在维护民族文化呼声中以法、德等国最高。

　　在维护园林文化特色上，夏成钢认为：“中国园林有着历史的优势，而国内风景园林师在艺术天分上也不输于任何外面的‘和尚’。重要的是要摆脱弱国的心态，要有一种文化自觉的意识、文化自尊的态度、文化自强的精神，这样才能在竞争中保持清醒冷静，正确看待自己，看待别人。”

　　夏成钢认为，现在风景园林界对传统园林文化有两种偏激的倾向：或是全盘否定，或是全盘复古。前者对中国园林失去信心，在实践中放弃了对传统造园思想和手法的尝试，后者是僵化地模仿照搬古典园林，大造假古董，成为与现代人生活格格不入的新文物。

　　“这两种倾向都不利于我国园林的发展，对传统园林文化要有活力的继承和发展。”这种活力体现在两个方向的转化上：一是传统园林的现代化，这种现代化最重要的是融入现代人的生活，融入现代人的时尚，而不拘泥于一亭一台的简单模仿。第二是中国园林的国际化，或者说是园林文化的输出。利用国际化这个交流平台，输出我国的园林，发出自己文化价值的声音。尽管我国在世界各地兴建了几十个中国园，但这还不够，还停留在卖古董的层次上，不是真正的国际化。真正国际化是融入其它民族的生活中、概念中，转化为世界文化资源，让别国的地产商炒中国概念。“这是完全可能的，这需要信心，对中国园林深入理解后的信心。”

　　说道此处，夏成钢介绍了他的经历。到加拿大的第二年，他设计了一个住宅庭院。通过对立地条件、周边环境的分析，与业主充分沟通后，设计了一个中国式的花园。说其中国式，是由于设计思路和手法完全脱胎于传统园林，如利用高差理水，运用小中见大的手法等。但在形式上又不拘泥于古典园林，如亭桥去除古建中繁复的构件，追求简洁大方。结果这个作品获得了当年温哥华住宅园林设计大赛的第一名。通过这个项目，“我更深地体会到我国造园在千百年的发展过程中积累的丰富经验，同样可以被不同文化背景的人群所青睐。特别是小范围的造景，中国园林追求的深远意境、于方寸之间变化无穷，这一点是西方景观设计无法比拟的。所以说，中国传统园林文化并未过时，风景园林师只要在深入研究的基础上，吸取其中的精华，灵活运用，完全可以创造出优秀的园林作品。”

　　夏成钢还提到：“在继承和发扬传统园林文化方面，我们也许应该向邻国日本学习。日本的园林在历史上脱胎于中国园林，但在其发展过程中，没有局限于中国园林的内容，而是逐渐将本民族的特色融入进去，形成具有本民族风格的园林体系。即使在今天，日本的风景园林师们还在不断的研究探索，挖掘传统文化中的生命力，充实新的内容，使之适应时代的发展。同时，日本非常注重向世界介绍日本园林，所以目前在国际上日本园林的影响力较中国园林大，也更为西方人士所熟知。这样反过来更促进了日本园林的进步。而这些工作，我们国内还做得很不够。”

　　“当前园林设计和建设中总在强调‘以人为本’。景观的规划设计要以满足人的需要为原则。那么，说到底中国城市园林建设是为中国百姓服务的，所以规划设计要强调‘以中国人为本’。”夏成钢的这句话给记者留下极为深刻的印象。

　　当代中国人需要什么？中国人环境生活最缺少什么？一种园林风格或形式是否适合中国人的生活习惯？……这些应该是中国园林建设投资者、设计者思考问题的出发点，一句话要给中国人“自己”留一个位置。

　　纵观时下各地风起云涌的城市景观建设潮，画地为牢的大草坪大广场，欧式水池柱廊满目皆是；北美风情、欧式生活……连篇累牍，惟独少了“中国”二字。而实际上这些设计特别是那种低俗的抄袭模仿的作品有多少经得起时间的考验？有多少是适应中国人自己需要的？

　　不同民族有着不同的审美标准和价值观念，西方的景观设计不可避免体现的是西方的价值观、审美观，不一定都适合中国人的心理需求，也不一定都适合中国的环境和文化氛围。

　　园林建设者的行动，在某种意义上是在倡导一种生活方式、引导一种时尚，中国园林师应该有一种使命感，立足于本民族的文化根基，创造有民族认同感的、适于自己生活习惯的园林环境。　　入世后更多的境外设计公司将在中国开展业务，更多的国外优秀设计师会在中国进行设计实践，他们会带来一些新的设计理念和手法，推进我国现有景观设计水平的提高。但是境外的设计师是以商业运作、获得经济利益为目的，他们没有创造中国现代园林文化的义务，中国现代园林的发展和进步最终要依靠本土的风景园林师探索和努力。

　　加入世贸组织意味着我国对经济全球化的认同和主动参与，也意味着我国市场的进一步开放，园林建设市场也不例外。然而不应忘记，全球化也好，WTO也好，其最终目的是使本民族文化得到振兴，使本国人民的生活与工作得到保证并获取最大利益，否则就没有任何意义。

　　由于中国园林和景观建设市场前景光明，境外景观设计和工程公司会扩大在中国的业务规模，参与更多项目的招投标竞争。不可否认，境外公司整体上具有一定优势，在规划设计，技术、材料运用，服务等方面有许多独到之处。但对境外公司不应盲目推崇，国外设计师的水平参差不齐。而在中国市场，具体到园林设计行业，大家都清楚这样一个事实，即外来的设计方案容易获得批准，外来的设计取费高于本地，而国内设计师的收费标准却受到很多条条框框的限制。是不是所有境外设计都是高水平？同样一个新奇设计方案如果出自本土设计师之手，能否顺利批准通过并将设计意图贯彻始终？这一现象背后隐藏着种种社会心态内涵，而行业机制的不健全或许是一个因素。

　　夏成钢列举了一个加拿大温哥华同行的事例：1994年，加拿大温哥华市政府计划将当地一个跑马场改建为世界一流的城市公园。在进行项目招标之前，政府先在全球范围内广泛征求意见。他们邀请国际著名设计师来现场考查分析，并介绍各自心得，而具体设计招标仅限定于省内的设计师，“肉要烂在自家的锅里”。当初步方案出台后，仍然邀请国际著名设计师来讲评改进。外人拿走的是讲评费，而大头设计费用、建设费用留给自己人。这样既保证了方案的质量，又提高了本土设计师的水平、保护了本地人的利益。当然这种做法不一定适于中国国情，但推进我国风景园林事业发展确实需要多方的努力，包括主管部门、投资方、设计师达成共识。

　　中国园林业应该建立一套机制程序，应该通过几年的竞争，使本土设计师水平提高并形成民族品牌。用自家的市场、掏自家的钱，培育自己的品牌，而不应该使其消亡、解体。