透过“中国大片”看当今城市建设
admin
2007-04-03
来源:景观中国网
《满城尽带黄金甲》以极具中国贵族特色的金黄色为主调色,同时还以豪华的近乎奢侈的壮观场面再次向普通大众的审美发起了新的“挑战”。这也是近几年继《英雄》、《十面埋
《满城尽带黄金甲》以极具中国贵族特色的金黄色为主调色,同时还以豪华的近乎奢侈的壮观场面再次向普通大众的审美发起了新的“挑战”。这也是近几年继《英雄》、《十面埋伏》、《无极》等中国大片后的又一“大作”。
中国大片的出现,是在近几年中国经济持续、快速发展的大背景下产生的。在场景布置上以追求大场面、壮观、震撼的效果为目标,似乎成为一个不变的定律。然而,对于电影最本质的部分——故事情节的叙述上,却像现代到处盘旋于城市中的高架桥一样——有头无尾,以至于很多人在看完大片后脑海中留下的只有壮观的场面。
透过如今“中国大片”的制作,可以从一个侧面反映现代中国人急功近利的心态,同时,也反映了我们现在的一种价值观倾向。而这种心态和倾向同样也在我们的城市建设中表现明显。
广场热、草坪热现象
前几年,在经济得到一定发展后,我们将更多的注意力转移到城市建设上。于是,一些凸显城市面貌建设成果的大广场、大草坪也就应运而生。建设的场地之大,有时令人惊讶,有报道称甚至有些地方县级的广场就比天安门广场还要大,因为在他们看来,广场越大、越宏伟,就越有气派、越能显示地方长官们的能力,同时也就越能尽快得到上级领导的赏识,就是在这样心态和价值观的引导下,广场热和草坪热一直在我们的城市盛行了好几年。
直到从哈佛回国的俞孔坚博士对此提出深刻批判,才引起人们的广泛关注。他认为,我们建设的广场已经远离了广场最初的含义,是非人性的广场,是以贵为美的广场,是在浪费土地资源的一种“犯罪”。同时,他还一针见血地指出,之所以出现这种情况是由我们暴发户意识和小农意识的时代局限性造成的。
这又何尝不与我们现阶段制作的大片电影有相似之处呢?都同样是为了满足今天人们虚荣、急功近利的思想和价值观。可喜的是,由于俞博士的大力批判,引起了更多专业人士及普通市民的关注,而国家的相关部门也为此制定了法规政策来限制大广场、大草坪的盲目建设,这种风气正在逐渐受到控制。
对现代化的盲目追求
在一直高喊“现代化”的今天,我们首先应该清楚何谓现代化?现代化应该兼顾高效与经济,同时,现代化应以人为本,以更多人为本,而不是以少数人为本。然而,在我们的城市建设中,却表现出很多不现代的做法。
城市建设在日新月异的更新交替过程中,一座座形态各异的高楼大厦迅速拔地而起,更有一个个仅有几十年历史的建筑在这个过程中悲壮离去。
2007年2月12日,一座仅有18年历史且满载中国足球记忆的五里河体育场在6秒钟内被轰然爆破,此举,也“激怒”了很多市民。短短的时间内,全国各大网站上就有几万条关于此项举动的评论,而几乎所有的人对此都持反对建议。因为这一声巨响,炸毁的不仅仅是一座建筑,而是中国数亿人对它的一种感情、回忆和精神的寄托。
在发达国家,这样的体育场可以使用上百年,而在我们这个发展中国家只让它存在了18年,这何尝不与我们急功近利的价值观相关联呢?在这个奢侈的时代、急功近利的时代,可以花巨资建“鸟巢”、“CCTV”那样的“高额建筑”,却容不下一个承载历史的体育场。倒下的并不仅仅是一座建筑实体,一个历史时期的建筑文化同样在这个过程中渐无声息地消失了,最后展现在我们面前的,只是一些所谓“现代”而又千篇一律的建筑新形象。更为可悲的是,我们的很多城市还在持续这样的举动。
留给我们的启示
今天,向世人展示的是一个更加开放的中国,一个在某些方面近乎“张扬”的国家,就像我们的“大片”一样,忽视了对小情节、小人物的关注。
再看《阿甘正传》,虽然故事情节是对小人物的刻划,也没有豪华、壮观的场面,但同样是我们心中永远的“大片”。而拍摄我们所谓的“大片”,只要有足够的投资,都不是太难的事,难的是如何通过刻划小人物来达到像《阿甘正传》那样让人们真心喜欢的效果。因此,这就要求我们更应该摆正心态与价值观。
对现代电影如此,对我们的现代化城市建设更应该如此!
中国大片的出现,是在近几年中国经济持续、快速发展的大背景下产生的。在场景布置上以追求大场面、壮观、震撼的效果为目标,似乎成为一个不变的定律。然而,对于电影最本质的部分——故事情节的叙述上,却像现代到处盘旋于城市中的高架桥一样——有头无尾,以至于很多人在看完大片后脑海中留下的只有壮观的场面。
透过如今“中国大片”的制作,可以从一个侧面反映现代中国人急功近利的心态,同时,也反映了我们现在的一种价值观倾向。而这种心态和倾向同样也在我们的城市建设中表现明显。
广场热、草坪热现象
前几年,在经济得到一定发展后,我们将更多的注意力转移到城市建设上。于是,一些凸显城市面貌建设成果的大广场、大草坪也就应运而生。建设的场地之大,有时令人惊讶,有报道称甚至有些地方县级的广场就比天安门广场还要大,因为在他们看来,广场越大、越宏伟,就越有气派、越能显示地方长官们的能力,同时也就越能尽快得到上级领导的赏识,就是在这样心态和价值观的引导下,广场热和草坪热一直在我们的城市盛行了好几年。
直到从哈佛回国的俞孔坚博士对此提出深刻批判,才引起人们的广泛关注。他认为,我们建设的广场已经远离了广场最初的含义,是非人性的广场,是以贵为美的广场,是在浪费土地资源的一种“犯罪”。同时,他还一针见血地指出,之所以出现这种情况是由我们暴发户意识和小农意识的时代局限性造成的。
这又何尝不与我们现阶段制作的大片电影有相似之处呢?都同样是为了满足今天人们虚荣、急功近利的思想和价值观。可喜的是,由于俞博士的大力批判,引起了更多专业人士及普通市民的关注,而国家的相关部门也为此制定了法规政策来限制大广场、大草坪的盲目建设,这种风气正在逐渐受到控制。
对现代化的盲目追求
在一直高喊“现代化”的今天,我们首先应该清楚何谓现代化?现代化应该兼顾高效与经济,同时,现代化应以人为本,以更多人为本,而不是以少数人为本。然而,在我们的城市建设中,却表现出很多不现代的做法。
城市建设在日新月异的更新交替过程中,一座座形态各异的高楼大厦迅速拔地而起,更有一个个仅有几十年历史的建筑在这个过程中悲壮离去。
2007年2月12日,一座仅有18年历史且满载中国足球记忆的五里河体育场在6秒钟内被轰然爆破,此举,也“激怒”了很多市民。短短的时间内,全国各大网站上就有几万条关于此项举动的评论,而几乎所有的人对此都持反对建议。因为这一声巨响,炸毁的不仅仅是一座建筑,而是中国数亿人对它的一种感情、回忆和精神的寄托。
在发达国家,这样的体育场可以使用上百年,而在我们这个发展中国家只让它存在了18年,这何尝不与我们急功近利的价值观相关联呢?在这个奢侈的时代、急功近利的时代,可以花巨资建“鸟巢”、“CCTV”那样的“高额建筑”,却容不下一个承载历史的体育场。倒下的并不仅仅是一座建筑实体,一个历史时期的建筑文化同样在这个过程中渐无声息地消失了,最后展现在我们面前的,只是一些所谓“现代”而又千篇一律的建筑新形象。更为可悲的是,我们的很多城市还在持续这样的举动。
留给我们的启示
今天,向世人展示的是一个更加开放的中国,一个在某些方面近乎“张扬”的国家,就像我们的“大片”一样,忽视了对小情节、小人物的关注。
再看《阿甘正传》,虽然故事情节是对小人物的刻划,也没有豪华、壮观的场面,但同样是我们心中永远的“大片”。而拍摄我们所谓的“大片”,只要有足够的投资,都不是太难的事,难的是如何通过刻划小人物来达到像《阿甘正传》那样让人们真心喜欢的效果。因此,这就要求我们更应该摆正心态与价值观。
对现代电影如此,对我们的现代化城市建设更应该如此!
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