寻找城市与建筑演变规律
admin
2005-11-24
来源：景观中国网
十几年来，在游历了世界许多城市，拍摄了10万张照片后，以建筑师和外交官的双重身份，现商务部办公楼改造工程建设指挥部任工程部主任虞河岳从特殊的角度考察着西方的城市和建筑
十几年来，在游历了世界许多城市，拍摄了10万张照片后，以建筑师和外交官的双重身份，现商务部办公楼改造工程建设指挥部任工程部主任虞河岳从特殊的角度考察着西方的城市和建筑、感悟着东西方传统与现代的命运交响、同时也思考着中国建筑人应该承担的历史责任。经历了大拆大建、贪大求洋、城市趋同之后的中国建筑界，迎来的是对西方建筑新的思考和对传统文化的深刻反思，是对节能省地、可持续发展的诗意人居环境的追求。
最近，由北京百年建筑文化交流中心和香港《百年建筑》杂志联合主办的百年建筑论坛没有张扬的炒作，但听众如潮，其中还包括柯焕章、开彦、黄汇等深具影响力的建筑界人物；而虞河岳演讲的时间也被延长到晚上十点半，持续了三个多小时。作为一名普通建筑师，虞河岳希望通过自己对众多城市和建筑的浏览和丈量，从不同的角度体验城市和建筑的感受，给人们传递交流的信息。他说：“发掘城市与建筑的内涵是没有止境的征程，我们只是调整方式以期缩短认识城市与建筑的距离。”
空间关系真实反映政治经济
什么样的城市有什么样的建筑。埃及古老的建筑遗址是人类活动留下来的见证，是人类遗产的具体体现。这些遗址展现着古埃及空前的令人惊叹的城市规模、建造水平、空间表达、世俗文化，记录着当时政治和经济，宫殿建筑与城市融为一体，城市规划也极具合理性。在这样的城市里，建筑与城市不仅是空间的关系，更是政治经济达到一定水平的必然。
经济发展是城市发展的推动力。城市发展也应该与政治经济的发展规律协调。我国目前正处在各项建设高速发展时期，要经历一个变化过程。在这一阶段，不可能再出现老北京城那样完整的规划，但我们的城市建设应该追求有序过渡，而不是突进式的扩大城市范围，不断重复过去已犯过的错误，最终造成城市功能混乱，不可调整。
城市风格是历史的延续
穿越欧洲，每个城市都有自己的风格，都有各自的魅力。虞河岳说，城市风格是历史的延续。玛雅文化中古城的规划是按照天文体系完成的，到现在人们也无法解读其中的奥秘。历史上城市与建筑在某些方面达到的高峰，现代人不一定都可以超越。城市是历史的延续，欧洲城市之所以有丰富的内涵，是在于新建筑与老建筑之间绝对不是谁要赶走谁，而是有机对话。
雅典是城市当中历史延续性的典范。站在雅典卫城脚下，遥望远方的新城市，城市与建筑沿着历史的痕迹缓慢的前进，一路上非常谨慎和小心。
反观我们的一些城市，要么一定要彻底颠覆历史，把从前的房子全部拆光，重新建设新城市、新街区、新建筑，要么就是武断割断历史，让历史停留在过去的某一时刻，把那一时刻之后的建筑都改回那一时刻的样子。虞河岳说，一个城市如果没有历史、所有的建筑都追求标志性，所有的建筑都按照自己的风格行事，那城市就失去的风格，所谓的建设也就成了破坏。
我们的一些城市也有过规划，历史上旧城的规划、建国时的规划、二十年前的规划、十年前的规划，但这些规划中没有很好地采纳过去规划中的优点，采用的方案缺乏对历史的尊重，因此，我们的城市规划没有系统，迷失方向。
城市建筑离不开人与自然
城市与建筑的核心是人。作为中国房地产及住宅研究会人居环境委员会专家的虞河岳对于欧洲人居环境也非常关注。
在欧洲，大量可见的是与自然山水非常和谐的城市和建筑，这些建筑并非出自大师之手，而建筑的尺度、空间、功能、与周围环境的和谐呼应都堪称典范。这些建筑并非是一个建筑师的作品，甚至不是同一时代的产物，但它们源自人的需求，源自当地的条件。这些建筑都是采用当地非常普通的材料，但同样满足了人们居住所需功能，数百年的建筑并没有影响人们过现代化的生活。
而我们的一些人士不顾国内当地的自然地理气候等情况，盲目地把西方的建筑形式照搬过来。一定要采用欧洲的大理石，外墙都要贴面砖，因为有了空调就忽视建筑的保温节能，盲目采用大玻璃窗甚至玻璃幕墙。如此发展，将会造成更大的能源浪费。
随心所欲的张扬只是闹剧
虞河岳开车走过了许多城市，他在欧洲，能够不看地图，就能很容易地找到城市的中心。因为各个城市都有自己的风格，建筑都尊重着自己周边的环境，容易发现其脉络。包括国内很多人都在学习的包豪斯学派以及强调工业化风格的柯布西耶设计的建筑，都是从人性化出发，没有过分张扬，追求工业化时期的美学。
城市需要有标志性建筑，但一个城市的风格是源自协调的传承。太多的标志性建筑带来的是城市的杂乱无章，没有标志。我们有的城市中，建筑都在追求个性化的张扬，都想成为城市新的标志，甚至以过分标新立异为手段。从欧洲城市与建筑的发展来看，这样的张扬只能是历史上的闹剧，有些所谓国际化的建筑可能一两年以后就落伍了，最终将被历史所抛弃。
城市魅力是内容而非形式
与国内的一些建筑追求奢华相比，欧洲的建筑和城市是朴实的。法国南部的普罗旺斯是国内考察者十分称道的新城，很适合人类居住。但这个城市是很朴素的。一个城市的魅力核心不是它的建筑形式，而是城市的内容，建筑所体现的历史、文化、人文精神，甚至是城市人群的生活方式。
国内目前大规模高速度建设，一些开发商往往着急要方案，建筑师也只能在没有认真考虑建筑会给生活带来什么影响的情况下，匆匆忙忙画出个建筑立面，然后把工夫下到如何美化建筑效果图上。这样的建筑在使用当中，会让居住其中的人感觉多种不便，建筑也只能短寿，很快成为垃圾。
寻找城市与建筑演变规律
在欧洲经常可以看到数百年的建筑，新建筑与旧建筑和谐共生，共同满足着城市生活的需要。虞河岳说，欧洲的城市是在不断积累财富；而国内的大拆大建、不断制造短命的垃圾建筑不仅没有达到积累财富的目的，反而造成了巨大的土地、能源等方面的浪费。城市与建筑的演变过程，偶然中有必然的规律，城市与建筑对历史的超越不是形式上的，而是离不开当地的政治、经济、文化背景。一个完整的城市不是一代人两代人可以建设完成的，建筑师要做的，就是试图找到城市和建筑演变的规律，把握专业设计师与非专业者之间的平衡，甘心做大量基础性工作，慢慢积累，而不是都要成为标志性建筑，实际上却是在制造垃圾建筑。
最近，由北京百年建筑文化交流中心和香港《百年建筑》杂志联合主办的百年建筑论坛没有张扬的炒作，但听众如潮，其中还包括柯焕章、开彦、黄汇等深具影响力的建筑界人物；而虞河岳演讲的时间也被延长到晚上十点半，持续了三个多小时。作为一名普通建筑师，虞河岳希望通过自己对众多城市和建筑的浏览和丈量，从不同的角度体验城市和建筑的感受，给人们传递交流的信息。他说：“发掘城市与建筑的内涵是没有止境的征程，我们只是调整方式以期缩短认识城市与建筑的距离。”
空间关系真实反映政治经济
什么样的城市有什么样的建筑。埃及古老的建筑遗址是人类活动留下来的见证，是人类遗产的具体体现。这些遗址展现着古埃及空前的令人惊叹的城市规模、建造水平、空间表达、世俗文化，记录着当时政治和经济，宫殿建筑与城市融为一体，城市规划也极具合理性。在这样的城市里，建筑与城市不仅是空间的关系，更是政治经济达到一定水平的必然。
经济发展是城市发展的推动力。城市发展也应该与政治经济的发展规律协调。我国目前正处在各项建设高速发展时期，要经历一个变化过程。在这一阶段，不可能再出现老北京城那样完整的规划，但我们的城市建设应该追求有序过渡，而不是突进式的扩大城市范围，不断重复过去已犯过的错误，最终造成城市功能混乱，不可调整。
城市风格是历史的延续
穿越欧洲，每个城市都有自己的风格，都有各自的魅力。虞河岳说，城市风格是历史的延续。玛雅文化中古城的规划是按照天文体系完成的，到现在人们也无法解读其中的奥秘。历史上城市与建筑在某些方面达到的高峰，现代人不一定都可以超越。城市是历史的延续，欧洲城市之所以有丰富的内涵，是在于新建筑与老建筑之间绝对不是谁要赶走谁，而是有机对话。
雅典是城市当中历史延续性的典范。站在雅典卫城脚下，遥望远方的新城市，城市与建筑沿着历史的痕迹缓慢的前进，一路上非常谨慎和小心。
反观我们的一些城市，要么一定要彻底颠覆历史，把从前的房子全部拆光，重新建设新城市、新街区、新建筑，要么就是武断割断历史，让历史停留在过去的某一时刻，把那一时刻之后的建筑都改回那一时刻的样子。虞河岳说，一个城市如果没有历史、所有的建筑都追求标志性，所有的建筑都按照自己的风格行事，那城市就失去的风格，所谓的建设也就成了破坏。
我们的一些城市也有过规划，历史上旧城的规划、建国时的规划、二十年前的规划、十年前的规划，但这些规划中没有很好地采纳过去规划中的优点，采用的方案缺乏对历史的尊重，因此，我们的城市规划没有系统，迷失方向。
城市建筑离不开人与自然
城市与建筑的核心是人。作为中国房地产及住宅研究会人居环境委员会专家的虞河岳对于欧洲人居环境也非常关注。
在欧洲，大量可见的是与自然山水非常和谐的城市和建筑，这些建筑并非出自大师之手，而建筑的尺度、空间、功能、与周围环境的和谐呼应都堪称典范。这些建筑并非是一个建筑师的作品，甚至不是同一时代的产物，但它们源自人的需求，源自当地的条件。这些建筑都是采用当地非常普通的材料，但同样满足了人们居住所需功能，数百年的建筑并没有影响人们过现代化的生活。
而我们的一些人士不顾国内当地的自然地理气候等情况，盲目地把西方的建筑形式照搬过来。一定要采用欧洲的大理石，外墙都要贴面砖，因为有了空调就忽视建筑的保温节能，盲目采用大玻璃窗甚至玻璃幕墙。如此发展，将会造成更大的能源浪费。
随心所欲的张扬只是闹剧
虞河岳开车走过了许多城市，他在欧洲，能够不看地图，就能很容易地找到城市的中心。因为各个城市都有自己的风格，建筑都尊重着自己周边的环境，容易发现其脉络。包括国内很多人都在学习的包豪斯学派以及强调工业化风格的柯布西耶设计的建筑，都是从人性化出发，没有过分张扬，追求工业化时期的美学。
城市需要有标志性建筑，但一个城市的风格是源自协调的传承。太多的标志性建筑带来的是城市的杂乱无章，没有标志。我们有的城市中，建筑都在追求个性化的张扬，都想成为城市新的标志，甚至以过分标新立异为手段。从欧洲城市与建筑的发展来看，这样的张扬只能是历史上的闹剧，有些所谓国际化的建筑可能一两年以后就落伍了，最终将被历史所抛弃。
城市魅力是内容而非形式
与国内的一些建筑追求奢华相比，欧洲的建筑和城市是朴实的。法国南部的普罗旺斯是国内考察者十分称道的新城，很适合人类居住。但这个城市是很朴素的。一个城市的魅力核心不是它的建筑形式，而是城市的内容，建筑所体现的历史、文化、人文精神，甚至是城市人群的生活方式。
国内目前大规模高速度建设，一些开发商往往着急要方案，建筑师也只能在没有认真考虑建筑会给生活带来什么影响的情况下，匆匆忙忙画出个建筑立面，然后把工夫下到如何美化建筑效果图上。这样的建筑在使用当中，会让居住其中的人感觉多种不便，建筑也只能短寿，很快成为垃圾。
寻找城市与建筑演变规律
在欧洲经常可以看到数百年的建筑，新建筑与旧建筑和谐共生，共同满足着城市生活的需要。虞河岳说，欧洲的城市是在不断积累财富；而国内的大拆大建、不断制造短命的垃圾建筑不仅没有达到积累财富的目的，反而造成了巨大的土地、能源等方面的浪费。城市与建筑的演变过程，偶然中有必然的规律，城市与建筑对历史的超越不是形式上的，而是离不开当地的政治、经济、文化背景。一个完整的城市不是一代人两代人可以建设完成的，建筑师要做的，就是试图找到城市和建筑演变的规律，把握专业设计师与非专业者之间的平衡，甘心做大量基础性工作，慢慢积累，而不是都要成为标志性建筑，实际上却是在制造垃圾建筑。
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