城市美化运动可以休矣

　　以人为本，生态优先是现阶段我国各项建设，包括城市建设的基本方针。中国从上个世纪90年代开始的城市美化运动，如“广场热”、“草坪热”、“大树进城热”、“雕塑铺装热”、“喷泉热”、“景观大道热”等，学者们已从理论上论证其非生态，不可持续是歧途。因此城市建设应该反对城市美化运动。可至今还有决策者热衷于实施，主管部门热衷于奖评，城市美化运动在一些地方依然方兴未艾。 　　城市美化运动发端于100多年前的美国。1893年，以芝加哥举办世博会为契机，一场以唯美主义为特征的城市美化运动席卷美国。 　　它突出规则、几何、古典和唯美主义，想通过创造一种城市物质空间的形象和秩序，来创造或改进社会秩序，恢复城市中由于工业化而失去视觉的美和生活的和谐。可是，这种思潮，在美国不久就受到批评和抵制，在1909年的首届全美城市规划大会上，基本上宣判了城市美化运动在美国本土的死刑。 　　很多人明白：城市美化运动后的城市无涵养。如人变成了观众，城市居民的工作和生活条件没有得到真正的改善；机械的、几何的、模仿的形式，使地方精神湮灭，使中国传统文化的精华丧失；短期的表面化妆的虚势与浮躁，将给后来的城市改造带来更大的困难，也使人的心态变得势利和浮躁。 　　城市美化运动耗资巨大，劳民伤财；城市美化运动大量闲置土地，是对土地资源的浪费；城市美化运动大刀阔斧，是对城市空间和社会结构的破坏，是对现有生态资源的破坏。 　　毁掉成片的城市森林，替换上自以为气派的古树和草坪；砍掉成行的街道林荫树木，显露出宽敞、阳光和矮花洋草。“草坪热”、“大树进城热”、“乔木断头热”等，减少或剥夺了城市森林的高生态功能，取而代之的是低生态功能和激化温室效应的一切。在城市美化运动中，城市绿化不是为了生态，而是演变成了城市美化运动者美化城市的工具和手段。 　　城市美化运动具有不可持续性。美化运动追求时效，追求数字化 　　游戏，今年种草，明年种花，无意追求可持续性发展。城市美化运动减弱了城市作为人类生存环境的生态功能，降低了城市环境对各种人工污染的调适作用和对不良气候因素如高温、干燥等的调适作用；城市美化运动把人作为观众，也阻隔了人们对城市设施的应有需求。 　　了解历史，我们就会明白，城市美化运动不是什么创新。了解自然生态规律，我们也会明白，城市美化运动不尊重人性，不尊重生命，根本创造不了良好的人居环境，只能使人变成城市的奴隶。中国城市美化运动的典型特征，有识之士总结为：惟视觉的美而设计，为参观者而美化，以城市建设决策者或设计者的审美取向为美。与历史上的城市美化运动相比，在内容上有着惊人的相似，在规模和形式上都有过之而无不及。 　　《建筑法》规定我国建筑方针是实用、经济、美观。否定城市美化运动，不是要否定城市对美的需要和对美的追求，而是要摆正美的位置，在实用（包括生态优先）、经济（不超出城市承载的负荷）的前提下实现美观。城市美应体现在市民方便舒适的生活、工作环境之中，体现在自然生物的健康成长之中；城市建设不仅要体现人与环境的和谐相处，而且要体现城市各项设施的协调运作。如城市绿化，首先是为了满足生态需求，规划和建设须以最大生态效益为目标；其次才是为了视觉美。城市建设要坚持以人为本，生态优先的建设方针，不能单纯为了“美”而建设城市，不能单纯为了“艺术”而建设城市。城市美应不着痕迹地融化于具体的建设事物之中，做到“天人合一”。 　　今年建设部、国家发改委、国土资源部、财政部明令，对“风光城市”建设进行紧急刹车，就是对我国城市美化运动的否定和盖棺定论。但要保证政策的顺利实施，还必须建立和健全相关法律规范。如果不建立和健全城市建设的法律，不消除滋生城市美化运动等诸如此类的土壤，城市美化运动等违背自然规律、违背社会经济规律的行为就会禁而不止，城市美化运动还将继续成为一些地方建设的“主流”或“正道”。 　　人们盼望有关规范工程建设的法律能得到及时的制定和完善，以保障我国的城市建设能朝着生态的、可持续的方向健康发展。