《包公文化园修建性详细规划》进行评审

　　今天，由清华大学、复旦大学、南京大学、东南大学等高校的专家学者组成的评审组来到合肥，对包公文化园的最后一稿规划方案撰写“读后感”。那么，让合肥人普遍关心的《包公文化园修建性详细规划》到底是什么内容呢？让我们与专家一起—— 　　打造四Ａ景区 　　规划口号：包公桑梓地，清官博览城。 　　规划目标：通过5—7年时间的规划建设，将包公文化园建设成为中国最大的包公纪念地；世界最大的清官博览城；合肥第一家四Ａ级旅游景区。 　　规划范围：东起马鞍山路，西至美菱大道，南傍芜湖路，北临环城南路，是环城公园中历史文化景观的代表，属于环城公园中重要的一段，面积30．5公顷，其中水面15公顷，内有包公祠、清风阁、包公墓园、浮庄等景点。 　　规划思路：1．近期规划的主要目标是整合基地现有旅游及环境资源，通过重点项目的规划设计完善旅游功能结构，通过周边及出入口的规划设计明确景区范围及提升景区整体形象，通过景区的整体建设推出“包公文化园”的品牌，变“小景点”为“大景区”；2．中期规划的主要目的是进一步拓展景区的文化内涵，增加集会及市民休闲空间，促进包公文化的深入研究，净化景区（4条城市道路所围合的区域）的功能组分；3．远期规划的设想是将包公文化园作为中心产业，推动城市区域的经济发展，走“大旅游”的发展之路，届时，包公文化园及周边风貌区将成为有国际影响的地区性的综合旅游中心。 　　在包公文化园的规划建设中，必须面对和解决三对矛盾：城市建设与景区发展的矛盾；景区发展建设与自然风貌保护的矛盾；旅游商业服务与景区环境气氛的矛盾。 　　规划五大入口 　　1．宣城路主入口：这里除了满足旅游人流集散的功能要求外，还需要创造出体现包公文化园特色的建筑空间，给游客留下鲜明的第一印象；在入口广场的设计中，参照中国古代门阙式布局的特点，通过门阙以及向前伸出的两翼来围合广场空间，将其从城市空间中界定出来，以强化包公文化园庄严肃穆的气氛。入口采用院落，作为城市空间和包公文化园园内空间的过渡。城市空间和文化园园内空间属于开敞的空间，入口的院落则属于相对闭合的空间，将院落作为二者之间的过渡，以形成一种开—闭—开的空间序列，来丰富游客的空间感受。院落还起到展示的作用，为即将进入包公文化园的游客提供最基本的信息展示；入口部分的建筑风格，拟采用《营造法式》中规定的宋式风格。 　　2．美菱大道入口：入口处现有的花木市场，将进一步产业化，将美化环境与创造以鲜花敬献包公的新民俗结合起来。设计入口广场，通过双亭、牌楼、标志物以及回廊，将城市中人流引入到包公文化园来。广场四周的回廊中考虑布置商业空间，以满足旅游购物需要。近期规划考虑在入口广场东南侧规划仿古购物街，远期建议环城南路局部改道形成生态停车场和旅游商业区，服务于市民及游客。 　　3．环城南路“浮庄”北入口：浮庄北侧规划仿北宋首都汴京的“虹桥”，形成入口特色并满足游船通行的需要。浮庄的绿化底子很好，其休闲场所的功能不应改变。规划将“浮庄”由西向东分为四个部分，即以“清心书吧”为主体的文化休闲区、以“金桂园”和休闲茶社为主体的旅游休闲区、以温馨休憩为主要功能的“情侣园”、以垂钓为主要功能的“钓鱼园”。 　　4．“百戏广场”入口：这个入口选址在环城南路与马鞍山路夹角区。这里将建相关的水陆主戏台各一座，草台、路台若干以及宋代勾栏瓦子，规划的目标是将其开发成国内种类齐全的传统民间文化的保存区，中国最大的清官戏的表演基地。入口处相互呼应的还有戏剧文化博览馆和包公戏剧雕塑园。同时，从戏剧文化博览馆码头至法制文化展览馆，采用亲水曲桥道联系起来，使游览道路与喧嚣的城市道路分离开来。 　　5．“清风阁及包公墓”入口：此入口通向包公墓、清风阁和包河三个方向，入口广场需同时处理三条流线，因此在设计中，采用了一座牌坊标示广场至包河的流线，以强化广场的空间秩序和旅游线路，同时创造出有特色的广场空间。 　　组织九条线路 　　1．包公主题游：宣城路入口—“包公馆”—“正气林”—包公祠—（游览车或步行）—包公墓—清风阁—“包家村”—宣城路出口；2．休闲观光游之一：宣城路入口—包家村—清风阁—包公墓—浮庄—法制文化展览馆—戏剧文化博览馆—（水上游船）—包公馆—正气林—包公祠—仿古购物街—美菱大道出口；3．休闲观光游之二：包公墓清风阁入口—包公墓—碑林—法制文化展览馆—戏剧文化博览馆—浮庄—清风阁—包家村—包公馆—正气林—包公祠—仿古购物街—美菱大道出口；4．休闲观光游之三：百戏广场—戏剧文化博览馆—浮庄—包公墓—清风阁—包家村—包公馆—正气林—包公祠—仿古购物街—美菱大道出口；5．休闲观光游之四：美菱大道入口—包公祠—正气林—包公馆—包家村—清风阁—包公墓—发展文化展览馆—浮庄—戏剧文化博览馆—百戏广场出口；6．包河夜色游：百戏广场入口—浮庄—包家村—仿古购物街—美菱大道出口；7．省内旅游线路：可开发合肥黄山人文遗产自然奇观精华旅游线。包公文化园—黄山—皖南古民居；8．国内旅游线路：可开发中国清官故里游。合肥包公文化园—江苏兴化郑板桥—山东刘墉—福建林则徐—山西永宁于成龙。 　　9．海外旅游线路：可开发国际廉政旅游线，将中国合肥—香港—瑞士—瑞典—芬兰—奥地利—英国—法国有关廉政法制建设的节点连缀起来，让游客得到清官文化与法制文化的对比印象。 　　创造十处新景 　　包家村：选址在宣城路主入口东侧。设计主要参照张择端的《清明上河图》和王希孟的《千里江山图》所反映的宋代居住建筑的风格来设计，设计采用自由的街巷式布局。包家村里拟规划一个点景建筑——孝经楼。另外，在孝经楼旁规划建设孝肃故宅，以供游客瞻仰。 　　包公馆：选址在宣城路主入口西侧，与东侧的包家村相互映衬。这里包括两大部分：一为历史包公，二为文学包公。在历史包公部分，规划建设一个忠经坊，作为包公馆的点景建筑，也有和包家村的孝经楼相呼应的意思。 　　正气林：在包公祠前广场两侧，采用对称的手法，设立“正气林”，通过树木绿化来自然围合广场空间，广场四周松柏林立，气氛庄严肃穆，强调其纪念性。 　　祠堂文化陈列馆：选址在包公祠旁原蜡像馆位置，这里拟展示中国家族文化的活化石——祠堂。 　　百戏广场：选址在环城南路与马鞍山路夹角区（原九狮广场一片），这里主要是想从历代戏剧杂耍说书等民间文艺角度，来突出包公在人民群众心目中的光辉形象，其中建相关的水陆主戏台各一座，草台、路台若干以及宋代勾栏瓦子，定时表演相关的各戏种的包公戏以及其他清官戏。 　　戏剧文化博览馆和包公戏剧雕塑园：与百戏广场相呼应，其中戏剧文化博览馆拟采用仿古建筑形式，以“包公戏”为出发点，全面展示我国各地方剧种的特色如历史沿革、服装道具等。包公戏剧雕塑园区选址在百戏广场旁边，取材于历代包公戏中的经典段落，制成15组左右的雕塑景观。 　　警世录：清风阁二期范围内，规划一处专门展示赃官的罪恶的景观，发挥对照教育的功用。 　　碑林和法制文化展览馆：包公墓旁拟规划一座碑林，名曰“清官颂”，为旅游者歌颂清官、鞭挞赃官、呼唤法制文明提供赋诗填词作画撰文的场所；此外，包公墓以东还拟建法制文化展览馆。