福建土楼和乔家大院里的建筑智慧

　　“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”在国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长罗哲文的眼中，《宅经》的这段话正是中国古代建筑绿色智慧的总结，“古人将大自然看成有生命的母体，人生存于大自然的怀抱中，房屋是人类的庇护所。”

　　中国古人凭借“天人合一”的理念，就地取材，利用最朴素的建筑材料，建造出了各种形态的节能、抗震建筑。而今，越来越多的人开始认识到中国古代建筑中蕴藏的智慧，并通过各种方式从中“取经”。日前，阿拉善SEE生态协会在世博会联合国馆举办的生态和谐城市论坛上，万科企业股份有限公司董事长王石等当代中国企业家，与罗哲文、清华大学建筑设计研究院院长庄惟敏等专家，就如何从中国古代建筑汲取智慧展开了对话。

　　“‘辨方、相土、观水’，因地制宜，就地取材，尊重环境，以柔克刚，抗震减灾。”罗哲文说，中国古代建筑常以灵活便利的木框架结构，创造出灵活多变的空间；建筑以木材为主，具有环境的可持续性；同时，古代建筑物的三面往往是厚重的墙，而面临庭院的正面是轻盈的门窗格栅，房屋的进深十分适中。这样的格局，既阻挡了西北风的侵袭，也接纳了充足的阳光与空气，还用坡屋顶防止了夏日的暴晒，充分体现了古代中国人的理性与智慧。他认为，从南到北，从东到西，都不难找到符合这些原则的中国古代建筑。

　　“福建土楼是最典型的代表。”罗哲文举例说。土楼外围土墙的原料以当地盛产的黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎、拌匀，做成俗称的“熟土”。同时，在一些关键部位还要掺入适量糯米饭、红糖，用来增加土墙的黏性。这种土墙，下厚上薄，最厚处有的可达1.5米。“就地取材建造的土墙，夏天可以隔热，冬天可以抵冷，潮湿时可以吸湿，干燥时可以补湿，就像一个自然的空调和天然调湿器。”土楼以大石作基座，杉木为支架，日后拆掉，泥石亦可回归大自然，不会造成任何环境污染，杉木更可循环再用，相当环保。此外，大多数土楼采用圆形的建筑造型，能够均匀分布建筑的重量，可减轻地震或地基下陷造成的破坏，而石砌的基座，还可以防止洪水对泥墙造成的破坏。

　　而在气候干旱，春季常有大风、沙尘暴的山西，乔家大院则体现了中国古人在贫瘠的自然环境中，与自然和谐共处的生存智慧。“你看乔家大院，它呈现的是单坡屋面，屋面内倾。这样单坡屋顶背后的高墙对准院外，墙体高大，具有封闭性，可以防风沙。”罗哲文认为，乔家大院外围的砖墙厚实稳重，阻隔了外面摩肩接踵、熙来攘往、吆喝叫卖的嘈杂之声，使宅内形成一种安宁恬静的生活环境。“而屋面内倾，一旦天降甘霖，雨水便会向建筑内流动，住宅主人便可积累珍贵的水资源，体现出晋商勤俭持家的智慧。”

　　中国古代建筑值得学习之处比比皆是，但现代建筑如何借鉴，在这点上，罗哲文、庄惟敏和王石都认为，古代建筑的智慧不能生搬硬套，而是要从中吸取建筑理念。王石说：“比如古代建筑惯用的土木结构，虽然环保抗震，但不能直接被现代建筑照抄。我们需要做的，就是把中国古人那种‘天人合一’的思想继承下来，虽然采用的材料不同了，但是表现出的理念还可以是相同的。”

　　远大空调有限公司董事长兼CEO张跃就从古代建筑“以柔克刚”的理念中得到了启迪。“砖石结构、钢筋水泥混凝土结构，设计得不合理，抗震性能差，因为那是在‘以刚克刚’，这在中国古代建筑中是大忌。”在汶川地震之后，张跃开始对抗震建筑有了兴趣，召集了300个技术人员开始研发具有柔韧性的钢结构建筑，“把钢结构做成若干个稳定的三角形，一旦地震，这种钢结构就能迅速、均匀地把地震产生的力量分散到每个受力点。”此时，整个建筑随着地震的作用左右摇动，但绝不会坍塌和断裂。这和中国古代建筑的理念异曲同工。