记者专访以色列国家馆总设计师海姆・多顿
―――海姆・多顿。
在以色列，人们喜欢在建筑上使用石料，因为它在犹太人传统观念里意味着坚固、土壤和根，而玻璃代表开放、未来与现代，因此这两只‘手’相互环抱，既相差迥异，又互为一体，内部展览空间呈流线型上升，还意味古老的犹太民族精神在现代的传承。
―――海姆・多顿谈以色列馆设计理念
外形酷似“双手”环抱
以色列首次自建世博会国家馆，23支团队参与竞标，竞争激烈
为了与上海世博会吉祥物海宝以及上海沿海特点相呼应，海姆・多顿领衔设计的以色列国家馆有个昵称叫“海贝壳”。选择在4月29日举行奠基仪式，以色列方面显然经过一番深思熟虑，因为当天还是“独立日”国庆节。
他被誉为以视觉艺术的先锋
61年前，以色列宣布建国。如今，以色列首次在世界博览会上自建国家馆，上上下下对这个项目的重视程度可见一斑。据以色列驻沪总领事艾雅克介绍，以方专门拨出600万美元预算，这种规格与以往几届仅仅在联合馆里设个“摊位”完全不同。
多顿身兼建筑师、设计师与公司管理者头衔，在崇尚传统的以色列，他被公认为视觉艺术领域的先锋人物，善于应用钢结构、轻型材料，在各类建筑都掀起了巨大的未来派设计潮流。由他设计完成的作品涉及各个领域，从耶路撒冷的犹太地区到美国加州的连锁书店，再到红海岸边的I-MAX大型剧院。他业务十分繁忙，长长的客户名单里，包括以色列国家电信公司、内盖夫工程技术学院和本・古里安大学等。
但在多顿心目当中，他不敢对新项目有丝毫怠慢，甚至把“海贝壳”称为“国家使命”：“它对我来说当然是头等大事。就像是北京借奥运会展示中国一样，这是以色列在国际舞台上展示形象的良机。从去年3月份开始，我就和25个人的专业团队一起投入到这个项目当中，所有人都有优秀的背景与国际经验。当时一共有23支团队竞标，整个过程持续了5个月，我们的设计方案最终杀出重围，被以色列外交部选中。现在，我的大脑一天24小时都在运转，做梦都在解决问题，时间紧张、预算控制、找合作伙伴……我在上海的江苏路设了一间办公室，每个月都要来一次，一呆就是10天。今天奠基仪式举行，我的心放下了一半，我衷心希望明年呈现在世人面前的将是一个表现以色列精华的展馆。”
“海贝壳”造形借鉴太极图
“海贝壳”占地2000平方米，展馆本身就意味着创新设计，由两座如同环抱在一起的双手的流线型建筑体组成。这两只相握的“手”，一只是天然石材，一只由玻璃制成，它们的流线型设计使人们从每一个角度来看都会有完全不同的观感。
更让多顿得意的是，他在这个建筑上创造了一种犹太与中国文化的结合点：“你注意到没有，这双‘手’实际上还类似中国古老图案太极图的形状？它们都呈现出自然流畅的曲线，并互相环抱在一起，这可是我特别设计的中国元素。”
馆内可与科学家对话
展馆以“创新让生活更美好”为主题，分低语花园、创新厅、光之厅三区
也许在人们印象里，以色列是一个令人联想起战火与硝烟的国家，其通用语言是希伯来语，行文从右至左，如同天书一般十分神秘。但事实上，以色列的高科技、迷人的地中海风光与悠久的历史文化才是犹太民族的骄傲。
请爱因斯坦作“代言人”
在多顿看来，犹太人是“爱书如命的民族”，这个特点也使他把以色列馆的设计主题定为“创新让生活更美好”。他说：“我希望来到‘海贝壳’的人，能从这里了解到以色列的另一面，展馆的三个区域各有功能。低语花园带来花草、果树与露珠的美感，还可供人休憩，享用一些以色列美食；密密匝匝的树木当中安装了不少有趣的装置，每当有人走近，果树就会用英语和中文向来人发出‘低语’。创新厅能证明犹太民族聪明、重视教育的特点，是整个展馆的高潮部分，游客将在这里享受到一场由漂浮在动态空间里的灯球所呈现的360度视听演出，可以通过几百个屏幕与以色列孩童、科学家、医生和发明家对话，还可以随时在馆内上网与以色列普通人聊天。著名的犹太科学家爱因斯坦是我们非常崇拜的人，他为人处事简单质朴，但在科技方面却不断创新，是公认智商最高的人，他的头像将被镌刻在展厅墙壁上，成为我们犹太精神的代表。”
谈到光之厅，多顿告诉记者：“无论是白天还是夜晚，游客都可以在以色列馆外相邻的人行高架步道上观看到视频展示，这个展示将被投影到展馆玻璃空间内部的一座15米高的墙面上。”
很高兴能毗邻中国馆
以色列馆在世博园区的位置相当不错，坐落在展区中央，与中国馆相邻，这也让多顿非常惊喜，他认为这将可能会吸引更多游客来访“海贝壳”。
“世博会本身就是最新设计、经济、科技的一场交流，上海这届世博会被称为人类历史上最盛大的一次，我听说7000万人次游客会来参观，这将是一场跨文化对话的最好平台。以色列外交部在宣布我们团队的国家馆方案获胜后就表示，这也是一个未来政策制定、城市战略与可持续发展的机会，不容错过。我的建筑作品将在中心地带成为人们的关注焦点，这是让我非常自豪和高兴的事情。”多顿表示。
[记者手记]
与上海颇有渊源的犹太诗人
崇尚老子的多顿以“和谐”概括自己的建筑哲学
多顿与中国颇有渊源，他的外祖父母于上世纪初从俄罗斯来沪，居住了五六年，多顿母亲则于1919年出生在上海。在多顿的成长记忆里，他家里有不少上海印迹，如描绘上海的画作，中国茶壶、花瓶和碗，令他从小就对中国文化十分向往。
1984年，多顿来到中国游历了整整4个月。先是在丽江呆了10天，接着沿长江走走停停，在很多小镇流连忘返。虽然当时的多顿尚未在建筑界崭露头角，手头没多少钱，吃住都十分简单，但心情非常愉悦，中国很多地方的一草一木一树都能给他带来灵感。因为“很久以前的中国乡镇是真正的大自然，江河与花草之间是和谐的，田野与人类之间是和谐的，与现在繁忙的都市、杂乱的楼房完全不同；建筑如果给人带来拥挤的感觉，形式与材料再好，也谈不上任何美感。”
5年前多顿来到上海，感觉这个大都市节奏相当快，也对“建筑需要对话”有了更深感触。他回以色列后写了本题为《未来建筑与城市规划》的书。谈到这里，他翻开随身携带的书，神情如同在奠基仪式现场唱歌般投入。“来，让我给你读一段诗吧”，他轻声朗读着“在未来街区/房屋之间会对话/相互接近/也相互尊重”，这句他最喜爱的诗表现了他建筑思想的核心―――空间和对话造就和谐。
多顿崇尚老子思想，他觉得自己的建筑哲学受到了老子很大启发，如果一言以蔽之，就是“和谐”。他认为建筑之间应有空间感，才能相互“对话”，才会更和谐。
多顿喜欢把现实生活中的内容都变得富有美感，不但对自己的作品设计，甚至连日常工作也是这样。多顿的合作人对此深有感触：“多顿天生就是一个艺术家。我们团队一起出门，突然就找不到他人了，咦，多顿呢，居然在对着一株花拍个不停!还有，他给我写邮件，我打开一看，居然是一首长长的诗!诗的内容都是对我们下一步工作的安排，但形式让人觉得十分有趣。”
采访结束，记者对他接受专访表示感谢。多顿却再度贯彻了他的哲学：“这不是采访，我们交谈、聊天、对话……我们都很享受这样的交流，不是吗？”
