西安鼓乐进入“申遗”备选名单

　　4月初，西安鼓乐顺利入选文化部第二批民族民间文化保护工程试 点项目。本报在4月23日曾对鼓乐的渊源及现状做过专题报道。时隔不 久，西安鼓乐又将面临更大的挑战——申报联合国教科文组织的“人类 口头和非物质文化遗产代表作”。目前，申报已进入正式评比阶段。文 化版特别组织本期稿件，既有西安鼓乐的一些背景资料，也有文化厅相 关负责人对鼓乐申报过程的介绍，还有鼓乐研究专家对今后抢救保护的 建言献策。不管最终结果如何，我们的目的始终不变：让西安鼓乐这一 优秀的民间文化为更多的人所熟悉和了解，让所有的有识之士都能加入 到保护和传播的行列中来，让西安鼓乐在新的历史机遇下焕发出新的生 机！ 　 近日，我省正式向文化部提出申请，推荐西安鼓乐作为我国政府向 联合国教科文组织申报第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”（ 简称“非物质文化遗产”）的推荐项目。记者近日获悉，目前全国共有 14个项目进入文化部的备选名单，西安鼓乐也是其中之一，更为激烈的 角逐，将于现阶段展开。　 　 [center][B]西安鼓乐代表陕西向“申遗”进军[/B][/center] 　　陕西拥有相当丰厚的民间文化资源，剪纸、皮影、泥塑、农民画、 安塞腰鼓等闻名于世，即使音乐类，也有陕北民歌、紫阳民歌等不容小 觑的项目，而戏曲类秦腔、眉胡、碗碗腔等更是具有十分广泛的影响。 那么，为何独独选择大家并非十分熟悉的“西安鼓乐”来“申遗”呢？ 负责此次申报项目的省文化厅副厅长刘宽忍对此表示，这是由西安鼓乐 本身所具备的文化含量、历史沿革、对中国音乐所产生的深远影响以及 抢救保护的紧迫性所决定的。西安鼓乐是我省所独有的，并且是迄今为 止在我国境内发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一。在国内外音 乐界具有非常重要的影响，为中国现代音乐家提供了源源不断的素材和 动力。它对研究陕西乃至中国古代的历史、文化、政治、经济、宗教、 人文以及中国古代音乐史都有着极为重要的价值。西安鼓乐脱胎于唐代 燕乐，后融入宫廷音乐，在安史之乱期间随宫廷乐师的逃亡而流入民间 ，并逐步分为僧、道、俗三个流派，至明清时达到鼎盛。作为唐宋遗韵 ，至今仍流传于西安市区及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区。西 安鼓乐较完整地保留了唐朝宫廷音乐的原始风貌。它曲目丰富（至今已 收集到一千余首），曲调优雅，现在仍保留着传统的结构、乐器、曲牌 、谱式、演奏等形式。其沿用的乐谱系宋代俗字谱（工尺谱系列）。被 誉为“中国古代音乐活化石”、“西安古代交响乐”。文化厅经过邀请 专家充分论证，最终决定以西安鼓乐作为陕西的项目来申报“非物质文 化遗产”。 　　 [center][B]定名“西安鼓乐”的原因[/B][/center] 　　西安鼓乐也被称为西安古乐、长安古乐、长安鼓乐等，这些名称的 差别里，包含着音乐界对于所含学术问题的激烈探讨。名称问题在学术 本身原是无可厚非的，但为了便于今后的传播和推广，我省鼓乐研究专 家基于三点考虑，已将其正式定名为“西安鼓乐”：一是鼓在此种大型 器乐演奏中居于最重要的地位，它起着引导、指挥全乐队的重要作用； 二是以座鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、高把鼓、单面鼓等六种鼓同时展现的 这种演奏形式，在我国同类器乐演奏中，绝无仅有，不仅显示了这一乐 种的古老，而且显示了这一乐种独特的个性特色；三是现有音乐史料的 记载都是以“西安鼓乐”的名称出现，如更换名称，则不利于体现史料 的延续性。省文化厅相关负责人表示，此次向文化部推荐的材料就是以 “西安鼓乐”的名称上报的，今后，也将固定使用这一称谓。　 　[center][B]西安鼓乐面临强大的竞争对手[/B][/center] 　　按照文化部的要求，每个省、市、自治区只能推荐一项“非物质文 化遗产”的候选项目。由文化部最终确定一个正式项目及五个备选项目 ，在今年9月以中国政府的名义向联合国教科文组织申报。陕西省委、 省政府领导对西安鼓乐此次申报“非物质文化遗产”给予了高度重视和 大力支持。省文化厅更是竭尽全力，组织起专家班子并成立了专门的工 作小组，四处采集整理资料，精心制作出一个长达2小时的西安鼓乐专 题片及一个10分钟的简介片，力求将西安鼓乐以一个最完整的面貌呈现 在专家的面前。此次“申遗”，西安鼓乐面临的各省对手十分强劲：仅 音乐类的就有云南纳西鼓乐、贵州侗族大歌、内蒙古长调、河北南洛古 乐，音乐类之外的更是强手如云：中国剪纸、少林功夫、南京云锦、梁 祝传说、西藏热贡艺术……谁能在竞争中胜出，答案将于今年九月揭晓 。 　　 [center][B]西安鼓乐纳入我省重点保护范畴[/B][/center] 　　省文化厅相关负责人表示，陕西此次申报“非物质文化遗产”，注 重的不仅是过程，更是成果。若申报成功，必将对我国音乐事业和我省 文化旅游产业的发展起到有力的推动作用；即使未能获选，也能为下一 次参与申报“非物质文化遗产”打下一些基础，积累一点经验。无论结 果如何，省上对鼓乐的抢救保护的决心都不会改变。省文化厅专门做出 了《西安鼓乐保护和振兴计划》，拟用9年的时间，建立一个陈列保护 和理论研究机构；建设一支研究和演出骨干队伍；扶持一个重点传承的 民间乐社；确定一批西安鼓乐的传承人；建立一套规范的管理制度，使 西安鼓乐能得到有效的保护、传承和发展。　 　 [center][B]西安鼓乐可尝试“两条腿走路”[/B][/center] 　　申报“非物质文化遗产”的最终目的，还是要让西安鼓乐能够更好 地存活下去。对此，刘宽忍副厅长强调，西安鼓乐今后的发展一定要做 到与时俱进，符合现代人的审美观念。不能总是保持一种调式，否则即 使“申遗”成功，也会因缺乏活力而难以存活，只能作为保护的遗物而 不能成为观赏的对象。西安鼓乐今后的发展可以做如下尝试：一是走纯 民间、原生态的路子。由农民和老艺人去演奏，让他们参与一些乐社的 培训。当然最好能与我省的旅游业相结合。吸引一些对鼓乐原貌感兴趣 的游客。这样，既能对西安鼓乐起到大力宣传和广泛传播的作用，也能 使艺人在有了收益的同时，更专注地深入到对西安鼓乐的研究中去；二 是走时尚路线。成立专业性的鼓乐团，组织一批懂鼓乐并且经过专业训 练的演奏家。同时，给这样的乐团里加上现代包装，运用现代化的舞美 设计、音响效果以及编排一些适当的舞蹈，使之吸引更多人的瞩目。 　　相关链接 　　1972年，联合国教科文组织制定“世界遗产公约”，将人类的整体 有特殊意义的文物古迹、风景名胜及自然风光和文化及自然景观列入世 界遗产名录。但是，这个公约不适用于非物质遗产。1997年开始“人类 口头和非物质文化遗产代表作”审定，作为世界文化遗产保护活动的必 要补充。根据联合国教科文组织的定义，“口头和非物质遗产”即无形 文化遗产，是指“来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依 据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合社区期望的作为其 文化和社会特性的表达形式，其准则和价值通过模仿或其他方式口头相 传。”这包括各种类型的民族传统和民间知识、各种语言、口头文学、 风俗习惯、民族民间的音乐、舞蹈、游戏、礼仪、手工艺、传统医学、 建筑术以及其他艺术。 　　“非物质文化遗产”每两年评选一次，一次只能有一个项目入选。 目前中国已有“昆曲”和“古琴”被授予“人类口头和非物质文化遗产 代表作”称号。第三批“非物质文化遗产”将于2005年年初正式公布。