迎接“和而不同”的建筑时代

　　在突然之间，外来的建筑已经打入我们的城市，无论是“蛋壳”还是“鸟巢”，“水立方”还是“Z”形门，无一不是在以一种前卫的、个性鲜明的方式，挑战着我们的审美能力。美还是不美？好还是不好？抛却造价和一些具体技术因素，我们无可否认的是，它为处于“个性危机”中的中国城市增添了几许魅影。中国建筑的黄金时代同时也成为一个融贯、交汇、创造一种个性的时代，成为一个“和而不同”的时代。 　　有关“和”、“同”的观念，最早可以见《国语·郑语》，是讲一个事物与其他事物之间要加以融合，相混相杂，相济相成，才能在协调配合的基础上成就百物，增强竞争能力和延续能力，而单一的事物则因不能延续而灭亡。 　　“以他平他谓之和”，所谓“和”就是杂揉百物，自成一家，使得事物得到迅速健康的发展。一个国度和地区之间的交流，是“同”的状态，只是以水加水，床上垒床，最终是“同则不继”，如某些人倡导的单一的“本土化”；不同国家和地区之间的交流,相互激发、影响，才能达到“和”的状态，如现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化等。在“和”的状态下，事物之间相混相杂，相济相成，最终创造出水乳交融的传世之作。 　　就艺术的本质而言，建筑与诗歌“百虑而一致，殊途而同归”，30年代中国新诗走过的历程，同时也将印证到中国的建筑，而这一历程也就是“和而不同”的历程。作为中国的建筑师和建筑学者，更有义务科学地发掘、整理本土文化精神，吸取外来文化的精华，并加以整合，从多元文化中吸取营养，也就是鲁迅先生所说的“从异域盗来火种，本意却是要煮自己的肉”。 　　总之，在21世纪里，东西方国家、南北国家都会在原有的基础上发展前进，建立一个“和而不同”的人类社会。我们相信，中国的建筑一定会在“异域”建筑的进攻下，消化，取舍，转化，吸纳，从而形成自己“和而不同”、独树一帜的风格。