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  • 《景观设计学》2017年第6期

    作 者：
    慕晓东（Xiaodong MU），王志芳（Zhifang WANG,），朱莉亚·泽尼亚克（Julia CZERNIAK）等
    类 别：
    景观
    出 版 社：
    高等教育出版社有限公司
    出版时间：
    2017年12月
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俞孔坚•论景观评论——《景观设计学》2017年第6期“主编寄语”
On Landscape Criticism，By Kongjian Yu

景观评论，确切而言是指对景观作品的批判和品评。评论之于景观正如家庭教育之于子女：健康的景观评论犹如常怀关爱之心的父母，总是为子女日后的成才而苦口婆心，即使偶有责备，却也无碍；不健康的评论犹如对子女不负责任的捧杀或恶意的惩罚，其并非出于对子女未来成长和成才的考虑；缺乏评论的景观则如同孤儿流落街头，往往容易走向畸形的发展。
景观评论亦是一项艰巨的工作，其难度堪比培育孩子的成长，远甚于创造景观本身。早在1979年，美国人文地理学家唐纳德·W·迈尼希就曾提出“一景十解”的经典观点，即景观可以理解为自然、栖息地、艺术品、物质系统、尚待解决的问题、财富、意识形态的表达、历史、场所，以及优美的风景[1]。如迈尼希所言，“景观不仅仅是我们眼前所见，更是心中所想。”[1]人们对景观的感知和评价并非是客观的，它是观者人生观、价值观和审美观的反映，且融合了观者彼时或喜悦、或悲伤的心境。由迈尼希的观点可见，景观评论是复杂的，应从上述10个甚至更多的角度展开，概括而言即自然生态、社会经济、历史文化和审美等方面。
在中国的景观学界，学术意义上的景观评论几乎不存在。其原因是多方面的，作为一个现代学科，景观设计学资历尚浅，景观设计行业尚处在幼年阶段。因此，如同年轻一代的景观设计师一样，潜在的景观评论家也尚在成长。我们呼唤富有责任感的景观评论家尽快出现和成长，呼唤景观评论作为一门学科尽快出现。正如儿童的成长离不开父母的呵护与引导，发展中的景观设计行业和景观作品也亟待健康的评论环境。新时代中国的景观既不需要阿谀奉承的捧杀，也应远离不着边际的谩骂和批判，其真正需要的是学术而全面的、以推动学科进步和促进学科发展为伦理底线的批评。我们呼唤健康的景观评论，犹如呼唤良好的教育体系！我们呼唤优秀的景观评论学者，犹如呼唤肩负推动社会发展使命的灵魂工程师！

Landscape criticism means to consider the meaning and place of landscape as a form of cultural production, which is an education for landscape professionals just as the education from parents to children. Helpful landscape criticism is like parents’ advice with the best of intentions, even though it is sometimes difficult to hear. Criticism that lacks a cultural critique, on the other hand, might become irresponsible attack or harmful flattery. Landscape architecture lacking criticism is easily misled.
Landscape criticism is in many ways more challenging than creating a landscape itself. In 1979, Donald W. Meinig, an American historical geographer, stated that “any landscape is composed not only of what lies before our eyes but what lies within our heads.”[1] As suggested by Meinig, there are “ten versions of the same scene” — ten ways to read the same scene — Nature, Habitat, Artifact, System, Problem, Wealth, Ideology, History, Place, and Aesthetic[1]. Meinig implied that perceptions and comments on the landscape can hardly ever be objective because they are a reflection of the viewers’ outlook on life, values, and aesthetic standards, incorporating their moods at that time. Thus, landscape criticism, derived from Meinig’s concept, can unfold in ten or more ways, including the natural and ecological, social and economic, historical and cultural, and aesthetic aspects.
In Chinese academic landscape architecture, meaningful criticism hardly exists. One reason is the short history of modern landscape architecture and the emerging professionalization of landscape architecture. We need more landscape critics and scholars to continue to establish landscape criticism as a discipline, since academic and inclusive criticism can help grow and develop China’s landscape profession in ways that continue to challenge the field’s role and responsibility without excessive flattery or diatribe. We call for landscape criticism, as if calling for a sound education system! We call upon outstanding landscape critics, as if calling upon soul engineers responsible for the future of humanity!
Translated by Sara JACOBS Angus ZHANG

Reference
[1] Meinig, D. W. (1979). The Beholding Eye: Ten Versions of the Same Scene. In D. W. Meinig (Ed.), The Interpretation of Ordinary Landscapes: Geographical Essays. New York: Oxford University Press.

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