场所精神与大地艺术对现代景观设计的巨大影响
一、场所精神与文脉主义
场所精神是指尊重场所的特征，目的在于延续和增强场所的生命与活力，而不仅仅是保留现状。城市的文脉，指的是与城市的内在本质相关联的，一切决定城市的产生、发展及城市形态的显性或隐性的东西。显性形态包括人、建筑、景观以及环境中的各种要素，其中最能代表城市文脉的就是建筑与景观了；隐性形态指的则是那些对城市的形成与发展有着潜在的深刻影响的因素，比如政治、经济、文化、历史以及社会习俗、心理行为等。如果应用在景观设计中，一个好的设计必须有一个详尽的场所调查作为前提和依据，而且还要包括客观和主观的信息。因为只有认识了一个场所，才能谈得上在场地的现实中寻找改造场所的道路。正如丹尼尔·贝尔所说的：“通往上帝之城的阶梯不是由信仰铸成，而是实践和经验的铺垫。”
这里以广州歧江公园的景观为例来解释在景观设计中如何尊重场所精神和城市的文脉特征。以下是对歧江公园的场地认识。
这里是一个有着丰富的历史沉淀的地方，它们属于“过去”或者“昨天”，在残旧中显露出别样的生机。机器的轰鸣声早已经在时光的流逝中停止了，虽然停产了，但旧的生产设备，机器仪表依旧守候在原来的位置，斑驳墙壁上的文革标语也依稀可辨，空气中似乎弥漫着一种错觉，仿佛这一切都只是暂时的静止，在静止中浮现了往日喧闹的场面：人们在那些操作台架上辛勤的忙碌着⋯⋯“怀旧”在这里成为一种四处弥漫的情绪，尊重“场所精神”，但又必须从往日跳将出来，并且寻求更好的超越。
几十年的时间里，这里的机器生产了很多的船只，人们无法想象的是在这个看起来如此破败、简陋的地方，居然有着如此现代化的工业生产。可以感觉到人的力量的伟大，以及中国
人自立、自强的精神品质。
我们在这里再以德国杜伊斯堡北部公园(Duisburg North
Landscape park)，国外产业旧址利用为公园的为例，在那里，工业所展现的勃勃生机以及它的成熟与整体性，给参观的人们留下深刻的印象，与之相比，面对歧江公园的产业旧址，其面貌零落，断续而不成规模。这也透露出，在珠江三角洲传统农业地区工业化起步踉跄，曲折艰辛的历史信息，针对这样的条件，仅仅保留与利用的思路是不够的。看来，需要通过创造、创新，去“再造”一种“境界”。
即使是面对较简陋的工业，我们仍在旧址感悟到工业的“设计”力量，可以肯定在当年的机器制造行为中，甚至像“在可能的条件下美观”这样的指导条文肯定也不会存在，但是，结构的、功能的、逻辑的“美”，使所有的机器，似乎有一种“大师”般的设计气质，在这充满“装修”“装饰”的年代，一种震撼自脚踵而起，我们的“场所精神”需要维系这种工业的或者机器的美学成功。
