论“生态设计”与未来人类住区设计的“生态化”

　　城市是人类在几千年的演变过程中改变赖以生存的环境，创造着高度的物质文明的集中地，是一个以人为中心的城市生命有机体与自然环境和社会环境之间的相互作用、制约和依赖构成的统一体，是一个庞大复杂的社会、经济复合生态系统。城市规划是一定时期内城市发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过对城市与周围影响地区的整体研究和规划，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。而在21世纪的今天，在一些城市的建设和发展中，存在着只顾短期经济效益而忽视长期环境效益的行为，造成了环境污染，资源浪费和生态破坏。因而有效利用能源，保护和改善人类环境，已经成为一个迫切任务。
　　1 生态设计的形成与发展
　　从20 世纪60～70 年代开始，雷切尔•卡森(Rachel Carson) 的“寂静的春天”把人们从工业时代的富足梦想中唤醒；林恩•怀特(Lynn White) 揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基，即“创世纪”本身，而加勒特•哈丁( Garret t Hardin) 的“公有资源的悲剧”则揭示了资源枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本质；多纳拉•米德斯(Donella Meadows) 则计算出地球资源的极限，警示了人类生存的危机。所有这些都把设计师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然关系的关注。设计师开始懂得用植物而非人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物而非化学品能更持久地维持水体清洁；太阳能比核裂变更安全；泥质护岸比水泥护岸更经济持久；自然风比人工空调更有利于健康。这是对自然和文化的一种全新的认识。在此背景下，产生了英•麦克哈格( InMcHarg) 的“设计尊重自然”，也产生了更为广泛意义上的生态设计，包括建筑的生态设计、景观与城市的生态设计、工业及工艺的生态设计等等。
　　联合国人与生物圈计划(MAB ，1984) 报告指出:“生态城(乡) 规划就是要从自然生态和社会心理两方面去创造一种能充分融合技术和自然人类活动的最佳环境，诱发人创造精神和生产力，提供高的物质文化生活水平”。具体来讲，所谓城市生态化简单地说就是实现城市社会—经济—自然复合生态系统整体协调而达到一种稳定有序状态的演进过程。这里“生态化”已不再是单纯生物学的含义，而是综合、整体的概念，蕴含社会、经济、自然复合生态的内容，城市生态化强调社会、经济、自然协调发展和整体生态化，即实现人—自然共同演进、和谐发展、共生共荣，它是可持续发展模式。社会生态化表现为人们有自觉的生态意识和环境价值观，生活质量、人口素质及健康水平与社会进步、经济发展相适应，有一个保障人人平等的自由、教育、人权和免受暴力的社会环境。经济生态化表现为采用可持续的生产、消费、交通和住区发展模式，实现清洁生产和文明消费。对经济增长，不仅重视增长数量，更追求质量的提高，提高资源的再生和综合利用水平。环境生态化表现为发展以保护自然为基础，与环境的承载能力相协调，自然环境及其演进过程得到最大限度的保护，合理利用一切自然资源和保护生命支持系统，开发建设活动始终保持在环境承载能力之内。
　　2 生态设计的基本原则
　　生态设计不是某个职业或学科所特有的，它是一种与自然相作用和相协调的方式，其范围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认识；工业产品设计者对有害物的节制使用；工业流程设计者对节能和减少废弃物的考虑。生态设计为我们提供一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为。简单地说，生态设计是对自然过程的有效适应及结合，它需要对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。对于每一个设计，我们需要问:它是有利于改善或恢复生命世界还是破坏生命世界，它是保护相关的生态结构和过程，还是有害于它们。要想实现一个城市的生态设计，首先要将设计根植于所在的地方特色和风土人情，因为当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被赋予神灵的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文化给予设计的启示，是一个关于当地人所需和精神面貌的设计。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在这里的哈尼族人选择在海拔1500～2000m 左右的山坡居住，这里冬无严寒夏无酷暑，最适宜于居住；村寨之上是神圣的龙山，丛林覆盖，云雾缭绕，村寨之下是层层梯田。丛林中涵养的水源细水长流，供寨民日常生活所用，水流穿过村寨又携带粪便，自流灌溉梯田。山林里丰富多样的动植物，都有奇特的医药功能。所以山林是整个居落生态系统的生命之源，因而被视为神圣。哈尼梯田文化之美，也正因为她是一种基于场所经验的生态设计之美。皖南的村落，如宏村，也可见同样的生态设计经验。而用于改善生存环境的生态设计最重要的还是适应居民的生存要求，现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而进行的设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。例如，地处华北北部的张家口市一向是以风沙大、河里常年没有水、绿色匮乏而“著称”，居住环境较差。但随着近几年政府和社会各界不断认识到生态建设对城市建设的重要性，逐渐重视了城市生态设计，加强生态建设和保护，并且在短短几年内取得了令人瞩目的成效。如“清水河综合改造工程”和“城市增绿添彩工程”，使张家口市焕发了青春，充满了灵气和动感。清水河的筑坝蓄水，使城市环境质量有了明显的提高，而其两岸的生态景观设计，增加了城市公共绿地面积，引入了各种植物，从而改善了城市的生态环境，使张家口市向一个适宜于人类居住的“生态城市”迈进了重要的一步。
　　生态设计的另一个基本原则是:保护不可再生资源，作为自然遗产，不在万不得已，不予以使用。地球上的自然资源分为可再生资源(如水、森林、动物等) 和不可再生资源(如石油、煤等) 。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。即使基于已有的技术，有学者认为人类可以用比现在少一倍的能源和资源消耗而获得比现在高一倍的生活水平。另外，利用废弃的土地、原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如，在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮流。早在1971年，景观设计师理查德•海格(Richard Hagg) 就提出利用西雅图的煤气工厂遗址建成市民休闲公园，并于1975 年开放。国内的广东省中山市在这方面也进行了大胆的探索，一个始建于20 世纪50～60 年代的粤东造船厂，不是被彻底拆掉和推平用于地产开发，而是利用现有榕树、厂房和机器，设计成一个开放的市民休闲场所。在这里，古树讲述了这块场地的历史，厂房和机器深刻了城市的记忆。
　　除了上述基本原理外，生态设计还强调人人都是设计师，人人参与设计过程。生态设计是人与自然的合作，也是人与人合作的过程。传统设计强调设计师的个人创造，认为设计是一个纯粹的、高雅的艺术过程，而生态设计则强调人人皆为设计师。因为每个人都在不断地对其生活和未来作决策，而这些都将直接影响自己及其他人共同的未来。从每天上班出行的交通方式到选择家具、装修材料、水的使用、食物的选购、垃圾的处理甚至于包装袋的使用，都是一个生态设计的问题，因为它们都对整个社区和环境的健康有着深刻的影响，每个人的决策选择都应成为生态设计的内容。所以，从本质上讲，生态设计包含在每个人的一切日常行为之中。对专业设计人员来说，这意味着自己的设计必须走向大众，走向社会，溶大众的知识于设计之中。同时，使自己的生态设计理念和目标为大众所接受，从而成为人人的设计和人人的行为。
　　3 总结
　　面向新世纪，人类的取向和选择必然是生态化。城市走生态化发展道路、建设生态城市是历史发展的必然趋势。建设生态城市离不开创造性的规划设计，创造性的规划设计需要前瞻性的理论指导。开展对生态城市的研究成为城市(规划) 研究的前沿课题，因为传统的城市规划价值观是“反自然”的，与生态城市价值观是相悖的，有必要在新的生态价值观指导下对当前城市规划理论进行根本性变革，系统地研究生态城市理论、原理及其规划设计方法、手段、技术等一系列问题。城市规划师、建筑师更应该改变观念，以适应时代发展潮流。
　　总而言之，为了实现人类社会的可持续发展，建设21 世纪的良好居住环境，利用生态学原理和高新技术进行相应的生态设计，强调以人为本、与自然和谐、高效节能和自然资源的充分有效利用，必将成为未来人类住区发展的必然趋势。