景观设计理论来源的探索

　　加州大学伯克利分校、ASLA理事奇普•苏利文（Chip Sullivan）相信景观中的一些神秘事情是无法解释的。在2016ASLA新奥尔良年度大会的一个讨论会上，他绕开平常的科学性解释，深入研究神话、神秘主义和不合理性。他问：“你们独自在丛林里待过吗？有没有感觉到一些奇怪的存在？那是什么呢？”
　　苏利文想要找到这些景观理念的来源。在20世纪20年代初的英国，业余考古学家阿尔佛雷德•沃特金斯（Alfred Watkins）提出了ley lines理论，他相信这是景观形式的集合。在1969年，作家约翰•米切尔（John Mitchell）在《The View Over Atlantis》一书中重新提起了这一理念，探索景观的潜在趋势。
　　这些都不是新理念。中国风水大师很久之前就将景观与看不到的能量流结合起来。在古代西方神话中，自然的力量具有重大作用。“丛林是诸神的圣地。阿波罗有一片神圣的树林，宙斯有一棵预言橡树。”古希腊德尔斐神谕坐在地球裂缝的三脚凳上，当预言时，就“呼吸着地核的烟气”。在爱尔兰是圣井，通往地下世界的门户。“如今，我们将硬币投放到许愿池中。为什么会这样？”

　　像澳大利亚原住民一样——做梦时会让人们进入平行世界——景观设计师可以利用梦境打开另一个设计世界。比如，米开朗琪罗就是在梦中想到了劳伦提安图书馆的独特设计。苏利文讲到了超现实主义画家萨尔瓦多•达利（Salvador Dalí），做梦后会把想象画出来。

　　苏利文和ASLA会员、助理教授罗伯特•休伊特一起将能挖掘学生梦境的设计项目放到一起。他认为景观设计师能将梦境融入到设计程序中。因为实验，他要求设计师在床边放一本笔记，在睡觉之前集中思考一个设计问题。当醒来时，重温梦境，记录顺序，分类创意。

　　景观设计师需要再一次与景观魔力结合起来。“景观设计不会将导线转化成金子，但会将一个元素转变成另一个元素。” 景观设计师由自然引导，让他们的工作室变成魔法图书馆，挖掘出新方法，“升华、生物治理以及提取自然元素放到新形式和内容中。”
　　像海地伏都教的教士一样，景观设计师可以利用“地方守护神发挥到最大效果”。比如，他相信新奥尔良三角洲密西西比河的月牙形状是某种放大装置，就像来自《捉鬼敢死队》一样。“说三角洲是魔法的标志是有原因的。他们是文明的发源地。”
　　然后他将其讨论扩展到神话人物在景观中发挥的巨大作用。在文艺复兴时期早期，意大利罗马建筑就将森林神灵融入到景观中。
　　缪斯也在意识和下意识联系中发挥着现代化作用。如今，“我们需要将诸神重新放回到景观中。精神层面在哪里呢？”

　　高银锋/译
　　原文链接：https://dirt.asla.org/2016/11/14/the-hidden-currents-of-the-landscape/
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