中原思想文化影响下的中国城市景观设计研究
admin
2010-03-30
来源：景观中国网
以中原思想文化为落脚点，对中国城市景观设计进行了分析，提出了如何保留地域文化之意，走现代创新设计之路的方法，从而解决当今我国城市景观建设中存在的一些问题。
1 中原思想文化的概况
1.1 中原地区的历史概况
文中的中原地区即指现在的河南省。河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000 多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为郑州、安阳、洛阳和开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了中国很多地方的开发和中原文明的传播。
1.2 中原古代的思想文化与哲学观
中原思想文化是中华民族思想文化的核心。周文王在河南安阳里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。周公在洛邑制礼作乐，建立典章制度，教化人伦。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。总的来看，中原思想文化传达着刚健有力、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。中原思想文化代表着华夏文明，它高度体现中国古代的认识观念、哲学思想以及社会与民间、制度与伦理等传统，并以其所拥有的思想内涵优势，表现出在各种外来影响下的强劲韧性和消化融合力，这也是世界四大文明中唯有中国的华夏文明延续至今的重要内因。
1.3 中原思想文化的特征
中原历史文化源远流长、博大精深、内涵丰富、光辉灿烂。通过分析它的思想文化得出三个特点:1) 圆润。它不像南北方的文化那么刚阳鲜明，表现的更像是中国书法中的魏体———方正圆润、外圆内方。不张扬，但内含力量，比如少林拳中的罗汉拳，每个动作均起于守护，但出招以后，简练刚强、气势威猛。2) 开放。千年以上的历史，多次经历过战争，中原早就不是一个封闭的地域，其文化具有极强的多元融合性。多元，显示其丰富和开放；融合，表现了以中原文化为代表的华夏文明所具有的强劲内涵和消化力。3) 端庄，不乏细腻。这些特征也是中国古代文化的特征，如中国的古代建筑或古典园林，都将这一特点体现的淋漓尽致。
2 突显中原思想文化的中国城市景观设计研究
2.1 我国城市景观建设存在的问题
1) 城市形象趋同，特色减弱。2) 城市整体景观不协调。3) 城市景观注重形式，轻功能。4) 城市传统风貌受到不同程度的破坏。
2. 2 以中原思想文化引导城市景观的特色设计
2. 2. 1 形式与空间的延续———传承
传统的城市景观作为一种文化资源，不仅属于现在也属于将来。要以发展的眼光去看待传统城市景观的保护，不仅要强调保护历史元素和信息，更应以发展的态度对待。因此，传统地区城市景观的设计应该维持其形式与空间的延续性，通过对城市景观历史发展的研究，我们可以发现多数传统城市景观发展是持续的，而保护传统城市景观对于实现城市景观的可持续发展具有很重要的意义。
城市的风貌是各地文化的集中体现，它不仅反映了城市建设者和城市居民所共同创造的物质成果，更蕴藏着长期以来该城市精神文明的积累。传承和延续传统景观的形式与空间将带动整个地区社会环境质量的稳定和持续。传统地区城市景观不仅包含有历史价值的建筑，传统的街区、广场，也包含有旧街区的巷道、空间尺度、城市肌理和城市轮廓线，更与社会文化的深层结构相关联。在具有地域特色的城市景观设计中，我们不仅要巧妙地利用山地、河流、桥梁、城市公园，更要利用新、旧建筑来构成风格多样的城市空间。具有地域特色的城市建筑的创新更重要的是从传统建筑的经验里学习、调整、接纳、排斥与响应当地的特色。所以传统建筑形式与空间的延续对城市景观的地域特色设计尤为重要。
2. 2. 2 城市景观的符号形态提取———升华
符号学认为人们对世界的认识都是以符号现象作为中介的，城市景观特色产生的原因是由于不同的城市拥有不同的城市符号和语言，这些符号和语言在与人们的信息交流中产生了不同的意义传达，从而产生了城市景观的特色表现。前面我们总结的中原思想文化之精髓———圆润，开放，端庄、不乏细腻，这三点就可以被我们用作是提取出来的城市景观设计的一个整体的符号形态。因为城市的景观设计与社会文化的深层结构相关联，中原思想文化深刻的影响着城市发展的各个方面。更细致的提取符号形态，我们需要借鉴专家对城市景观符号的语义学分析。美国哲学家皮尔斯就根据城市景观符号的符面与符意之间不同层次的关系，将城市景观符号分为图像符号、标志符号和象征符号三大类。1) 图像符号。城市景观的图像符号与其代表的内容具有“形象相似”的特征。城市景观的图像符号往往表现出了城市景观中最具个性、最直观和最容易被识别的特征。2) 标志符号。对城市景观而言，城市景观的标志符号与其所符号与它所指的对象之间没有必然的联系，它通过从事象征心灵的理念与它的对象相关联。因此，城市景观的象征符号更多地表达了城市景观的历史与文化内涵。
2. 2. 3 保存地域文化之意，走时代创新的设计之路———自由
城市景观符号形态的提取研究为解决城市景观特色的保护与发展之间的矛盾提供了一种思路。一个城市的景观特色是在漫长的历史发展过程中逐渐形成的，通过分析、借鉴和运用城市中独具特色的景观符号，把城市景观中内涵丰富的景观符号加以利用、延伸并融合到历史的发展过程当中，使城市景观的建设和一个城市的历史文脉紧密地联系在一起，从而使一个城市的景观特色在城市日新月异的变化中得以保持和发展。
今天的中原腹地河南，以中原文化与自然环境为背景，正在建设形成具有现代特色的城市景观。集办公、科研、教育、文化、商业、居住等多种功能于一体的郑东新区建设、洛龙新区建设、焦作新区建设等已初具规模。尤其是郑东新区CBD 的建设，规划体现了东方文化，特别是中原文化的特色:根据龙的传说及湖的形态，把规划中的人工湖取名为龙湖；CBD 和CBD 副中心两个环形城市，通过运河连接，构成象征吉祥和谐的巨型“如意”；六棱塔形的会展宾馆以及引入我国传统的“四合院”“九宫格”式建筑理念的商住建设等，彰显出浓厚的传统文化内涵、鲜明的城市个性和独特的城市空间形象。中原大地必将呈现出更多以中原文化为底蕴，以现代设计思路为基础，创造出更多以中原现代为特色的新的城市景观，也必将为中原城市的建设增光添彩。以此为例，中国很多地区的城市景观建设都将以中原文化影响下形成的当地区域文化为背景，再结合当地的自然环境，用现代的设计手法和设计思路将城市景观设计引领到保存地域文化之意，走时代创新的自由设计之路上来。
参考文献:
[1] 王彦武. 中原文化与现代化[M]. 郑州:大象出版社，2002:135.
[2] 王保国. 中原文化与中国文化的形成[M].上海:上海古籍出版社，2008 :427 ，120-147.
[3] 段汉明. 城市美学与景观设计概论[M].北京:高等教育出版社，2008 :217-286.
1.1 中原地区的历史概况
文中的中原地区即指现在的河南省。河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000 多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为郑州、安阳、洛阳和开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了中国很多地方的开发和中原文明的传播。
1.2 中原古代的思想文化与哲学观
中原思想文化是中华民族思想文化的核心。周文王在河南安阳里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。周公在洛邑制礼作乐，建立典章制度，教化人伦。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。总的来看，中原思想文化传达着刚健有力、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。中原思想文化代表着华夏文明，它高度体现中国古代的认识观念、哲学思想以及社会与民间、制度与伦理等传统，并以其所拥有的思想内涵优势，表现出在各种外来影响下的强劲韧性和消化融合力，这也是世界四大文明中唯有中国的华夏文明延续至今的重要内因。
1.3 中原思想文化的特征
中原历史文化源远流长、博大精深、内涵丰富、光辉灿烂。通过分析它的思想文化得出三个特点:1) 圆润。它不像南北方的文化那么刚阳鲜明，表现的更像是中国书法中的魏体———方正圆润、外圆内方。不张扬，但内含力量，比如少林拳中的罗汉拳，每个动作均起于守护，但出招以后，简练刚强、气势威猛。2) 开放。千年以上的历史，多次经历过战争，中原早就不是一个封闭的地域，其文化具有极强的多元融合性。多元，显示其丰富和开放；融合，表现了以中原文化为代表的华夏文明所具有的强劲内涵和消化力。3) 端庄，不乏细腻。这些特征也是中国古代文化的特征，如中国的古代建筑或古典园林，都将这一特点体现的淋漓尽致。
2 突显中原思想文化的中国城市景观设计研究
2.1 我国城市景观建设存在的问题
1) 城市形象趋同，特色减弱。2) 城市整体景观不协调。3) 城市景观注重形式，轻功能。4) 城市传统风貌受到不同程度的破坏。
2. 2 以中原思想文化引导城市景观的特色设计
2. 2. 1 形式与空间的延续———传承
传统的城市景观作为一种文化资源，不仅属于现在也属于将来。要以发展的眼光去看待传统城市景观的保护，不仅要强调保护历史元素和信息，更应以发展的态度对待。因此，传统地区城市景观的设计应该维持其形式与空间的延续性，通过对城市景观历史发展的研究，我们可以发现多数传统城市景观发展是持续的，而保护传统城市景观对于实现城市景观的可持续发展具有很重要的意义。
城市的风貌是各地文化的集中体现，它不仅反映了城市建设者和城市居民所共同创造的物质成果，更蕴藏着长期以来该城市精神文明的积累。传承和延续传统景观的形式与空间将带动整个地区社会环境质量的稳定和持续。传统地区城市景观不仅包含有历史价值的建筑，传统的街区、广场，也包含有旧街区的巷道、空间尺度、城市肌理和城市轮廓线，更与社会文化的深层结构相关联。在具有地域特色的城市景观设计中，我们不仅要巧妙地利用山地、河流、桥梁、城市公园，更要利用新、旧建筑来构成风格多样的城市空间。具有地域特色的城市建筑的创新更重要的是从传统建筑的经验里学习、调整、接纳、排斥与响应当地的特色。所以传统建筑形式与空间的延续对城市景观的地域特色设计尤为重要。
2. 2. 2 城市景观的符号形态提取———升华
符号学认为人们对世界的认识都是以符号现象作为中介的，城市景观特色产生的原因是由于不同的城市拥有不同的城市符号和语言，这些符号和语言在与人们的信息交流中产生了不同的意义传达，从而产生了城市景观的特色表现。前面我们总结的中原思想文化之精髓———圆润，开放，端庄、不乏细腻，这三点就可以被我们用作是提取出来的城市景观设计的一个整体的符号形态。因为城市的景观设计与社会文化的深层结构相关联，中原思想文化深刻的影响着城市发展的各个方面。更细致的提取符号形态，我们需要借鉴专家对城市景观符号的语义学分析。美国哲学家皮尔斯就根据城市景观符号的符面与符意之间不同层次的关系，将城市景观符号分为图像符号、标志符号和象征符号三大类。1) 图像符号。城市景观的图像符号与其代表的内容具有“形象相似”的特征。城市景观的图像符号往往表现出了城市景观中最具个性、最直观和最容易被识别的特征。2) 标志符号。对城市景观而言，城市景观的标志符号与其所符号与它所指的对象之间没有必然的联系，它通过从事象征心灵的理念与它的对象相关联。因此，城市景观的象征符号更多地表达了城市景观的历史与文化内涵。
2. 2. 3 保存地域文化之意，走时代创新的设计之路———自由
城市景观符号形态的提取研究为解决城市景观特色的保护与发展之间的矛盾提供了一种思路。一个城市的景观特色是在漫长的历史发展过程中逐渐形成的，通过分析、借鉴和运用城市中独具特色的景观符号，把城市景观中内涵丰富的景观符号加以利用、延伸并融合到历史的发展过程当中，使城市景观的建设和一个城市的历史文脉紧密地联系在一起，从而使一个城市的景观特色在城市日新月异的变化中得以保持和发展。
今天的中原腹地河南，以中原文化与自然环境为背景，正在建设形成具有现代特色的城市景观。集办公、科研、教育、文化、商业、居住等多种功能于一体的郑东新区建设、洛龙新区建设、焦作新区建设等已初具规模。尤其是郑东新区CBD 的建设，规划体现了东方文化，特别是中原文化的特色:根据龙的传说及湖的形态，把规划中的人工湖取名为龙湖；CBD 和CBD 副中心两个环形城市，通过运河连接，构成象征吉祥和谐的巨型“如意”；六棱塔形的会展宾馆以及引入我国传统的“四合院”“九宫格”式建筑理念的商住建设等，彰显出浓厚的传统文化内涵、鲜明的城市个性和独特的城市空间形象。中原大地必将呈现出更多以中原文化为底蕴，以现代设计思路为基础，创造出更多以中原现代为特色的新的城市景观，也必将为中原城市的建设增光添彩。以此为例，中国很多地区的城市景观建设都将以中原文化影响下形成的当地区域文化为背景，再结合当地的自然环境，用现代的设计手法和设计思路将城市景观设计引领到保存地域文化之意，走时代创新的自由设计之路上来。
参考文献:
[1] 王彦武. 中原文化与现代化[M]. 郑州:大象出版社，2002:135.
[2] 王保国. 中原文化与中国文化的形成[M].上海:上海古籍出版社，2008 :427 ，120-147.
[3] 段汉明. 城市美学与景观设计概论[M].北京:高等教育出版社，2008 :217-286.
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