刘力：洋设计新消费主义与传统回归
admin
2005-12-11
来源：景观中国网
在中国20年来的经济建设高潮中，无论是政府投资的大型公共建筑，还是地产商大面积开发的新一代住宅，在建筑风格的多样化方面，可以说百无禁忌，多元化？混搭？各说不一。公建项目作为地方政府业绩的标志，多追求城市景观的新高度
在中国20年来的经济建设高潮中，无论是政府投资的大型公共建筑，还是地产商大面积开发的新一代住宅，在建筑风格的多样化方面，可以说百无禁忌，多元化？混搭？各说不一。公建项目作为地方政府业绩的标志，多追求城市景观的新高度，而地产开发楼盘多以追求西方建筑风格来形成自身的特色和卖点。
在谈到建筑及设计的边际效应时，悉尼被不厌其烦地反复引用。悉尼歌剧院因其造型创意突出，所带来的工程复杂性和成本提高都超乎常人预计，工期延误十七年，造价翻了六倍。但这一项目为城市的旅游收入，甚至国家形象地位的提高都带来了不可估量的长久回报。中国需要大剧院、“鸟巢”、“水立方”等一些城市地标，但我们与澳洲相比似乎尚不具备对同一类投入，可以承受同样漫长回报周期的能力，毕竟我们有更多的公共领域需要关注。
重点项目之外的其它公建设施或企业总部办公楼，也都把追求标志性作为建筑外观的首要原则。每个企业或者每栋大厦都在追求霸权式的自我表达。由于设计和审美水准的不齐，有相当多的惹眼建筑反而成为丑地标。而这些新的大型项目在追求所谓现代化的同时，几乎无一例外地忽视了民族文化传统，也不顾项目所在区域的历史文脉。
京城周边高档楼盘各式风情应有尽有。刚刚走出威尼斯家园，又进了法式庭院。城市化进程的加快使得各地的房地产开发楼盘成为了中国近年来建设量最大的建筑作品。
在这个气吞山河的大盘时代，无论档次高低、区域如何，所有的楼盘都有两个最大的共性：一是把殖民风格当作高档的标志。建筑风格虽然争奇斗艳，但多为照搬国外的传统民居形式。除非洲和南美洲的建筑风格以外，无论是现代的还是传统的，都在中国的楼盘设计中有所尝试。在各大城市都有规模巨大的国外住宅粗劣的复制品，似乎是又一轮的租界与殖民的建设浪潮；
二是把奢华作为美观的标志。多数项目追求外观的豪华、精美、显贵、奢侈。甚至有的住宅外观同洗浴中心相差无几。通过戏剧化夸张的手法，给建筑披上了炫耀浮华甚至异域风情的外衣。许多建筑超期复制外国宫殿甚至赌城的形象，把超越现实生活的意境移植到我们的居住社区。
透过这些建筑外观与城市形象，不难看出建筑作为文化的载体所反映出社会心态的媚俗、新消费主义倾向和文化上的不自信。中国经济水平的快速提高，使得价值观同消费紧密地联系在一起。所谓新消费主义，即是指把消费作为人生的价值体现。
在全球新兴消费主义的大背景下，庞大的市场以追求消费为动力。消费总体趋势是提前消费与对高档名牌的消费，消费活动极尽豪奢；嗜赌消费促进了周边国家和地区赌业的繁荣；价值观遭到颠覆，对思想境界和学识的追求远不敌财富的诱惑；购房购车及拥有其它消费品是身份与成就的象征；消费成为个人自我实现的主要方式，“我消费，故我在”。在建设与开发领域，售楼处、房展会，甚至奢华精美的楼书无不透射着纸醉金迷的消费情结。
这些以异域风情为主题的楼盘，这种穷人乍富的心态所导致的建筑外观价值，恐怕只能用浅薄、庸俗、张扬以及短视来形容。从可持续发展的角度来看，越是时髦的东西寿命越短。浮华如过眼云烟，建筑与城市的价值更需要文化的积淀，以及前瞻性的眼光。
住宅是我们花费一生积蓄或是半生积蓄的最大一项投资。居住在社区中的生活要持续十几年或者几十年，沉稳、内敛以及持久的品位才是我们所应追求的。回顾几年前那些因时髦、前卫、另类而火爆的明星项目时，是否还会为其所吸引？当我们欣赏欧洲小镇那宜人的环境、亲切的尺度、平和的氛围，或者游览江南水乡，比如周庄、乌镇、同里，留恋那些自然生长、朴实无华的悠闲宁静时，我们是否会反思奢华是建筑的惟一价值？
建筑与城市景观是集体意志的决定，是社会心态的反映，是国民经济水平、文化品位和自我形象追求的综合成果。我们无意指责某一开发商或某一设计师的觉悟与品位。在完成了城市建设与地产开发第一个阶段的历史使命后，整个行业完成了原始积累，城市建设也满足了基本社会需求，无论是政府、建设方还是消费者，都应该更加理性地重新思考我们对建筑和城市的价值取向。一个地产项目，或者一座城市的价值要更多地依靠技术品质和文化内涵来进一步提升。
强势的经济势必带来强势的文化。好莱坞、迪斯尼以及麦当劳是西方文化的三大法宝，但西式建筑文化对中国城市价值的影响恐怕远比这三者的后果严重。建筑是“不动产”，是社会财富的积淀。这种集体自觉地建设西式文化的短视行为，将使我们在未来民族文化崛起后的城市改造中付出更高代价。
审美的取向是随经济与文化水平的提高而变化的。秦佑国教授曾用一条曲线说明随着经济水平的提高，西化程度也会越来越高，直至经济达到一定高度，西化趋势才会转而下降。
我们不能设想未来五年或十年以后，中国的意见领袖们如张艺谋、聂卫平、崔健、李敖等名流会以住在港督府、外滩小洋楼或者青岛八大关为荣。他们不会退回到鲁迅时代穿长衫，但肯定会找到一种适合于表达自己的，具有民族身份的居住表现方式。现代升级版的苏州园林、乔家大院，北京王府也许是一种选择，既有民族文化底蕴又具有现代生活舒适性。而这几座京郊的中式别墅正在尝试适应这批民族精英的口味。
建筑是本土文化的重要载体，越是本土的就越是国际的。现代中国风不是简单的复古，而是需要加入现代的生活理念，并应用最新的工艺材料和技术。日本同中国一样，具有悠长的建筑文化历史和成熟的传统建筑风格。但是日本形成了现代的日本建筑风格和现代的日本民居风格。而中国目前民族文化的建筑载体仍然是传统的建筑形式。虽然有很多项目试图尝试“唐风”，但仍未形成现代中国建筑风格和现代中国民居风格。形成现代中国风只是时间问题。中式现代建筑风格究竟什么样并不重要，不同的开发商与设计师正在做出不同的尝试。可以确定的一点是这一天肯定会到来。
(作者为五合国际中国经理、主设计师)
在谈到建筑及设计的边际效应时，悉尼被不厌其烦地反复引用。悉尼歌剧院因其造型创意突出，所带来的工程复杂性和成本提高都超乎常人预计，工期延误十七年，造价翻了六倍。但这一项目为城市的旅游收入，甚至国家形象地位的提高都带来了不可估量的长久回报。中国需要大剧院、“鸟巢”、“水立方”等一些城市地标，但我们与澳洲相比似乎尚不具备对同一类投入，可以承受同样漫长回报周期的能力，毕竟我们有更多的公共领域需要关注。
重点项目之外的其它公建设施或企业总部办公楼，也都把追求标志性作为建筑外观的首要原则。每个企业或者每栋大厦都在追求霸权式的自我表达。由于设计和审美水准的不齐，有相当多的惹眼建筑反而成为丑地标。而这些新的大型项目在追求所谓现代化的同时，几乎无一例外地忽视了民族文化传统，也不顾项目所在区域的历史文脉。
京城周边高档楼盘各式风情应有尽有。刚刚走出威尼斯家园，又进了法式庭院。城市化进程的加快使得各地的房地产开发楼盘成为了中国近年来建设量最大的建筑作品。
在这个气吞山河的大盘时代，无论档次高低、区域如何，所有的楼盘都有两个最大的共性：一是把殖民风格当作高档的标志。建筑风格虽然争奇斗艳，但多为照搬国外的传统民居形式。除非洲和南美洲的建筑风格以外，无论是现代的还是传统的，都在中国的楼盘设计中有所尝试。在各大城市都有规模巨大的国外住宅粗劣的复制品，似乎是又一轮的租界与殖民的建设浪潮；
二是把奢华作为美观的标志。多数项目追求外观的豪华、精美、显贵、奢侈。甚至有的住宅外观同洗浴中心相差无几。通过戏剧化夸张的手法，给建筑披上了炫耀浮华甚至异域风情的外衣。许多建筑超期复制外国宫殿甚至赌城的形象，把超越现实生活的意境移植到我们的居住社区。
透过这些建筑外观与城市形象，不难看出建筑作为文化的载体所反映出社会心态的媚俗、新消费主义倾向和文化上的不自信。中国经济水平的快速提高，使得价值观同消费紧密地联系在一起。所谓新消费主义，即是指把消费作为人生的价值体现。
在全球新兴消费主义的大背景下，庞大的市场以追求消费为动力。消费总体趋势是提前消费与对高档名牌的消费，消费活动极尽豪奢；嗜赌消费促进了周边国家和地区赌业的繁荣；价值观遭到颠覆，对思想境界和学识的追求远不敌财富的诱惑；购房购车及拥有其它消费品是身份与成就的象征；消费成为个人自我实现的主要方式，“我消费，故我在”。在建设与开发领域，售楼处、房展会，甚至奢华精美的楼书无不透射着纸醉金迷的消费情结。
这些以异域风情为主题的楼盘，这种穷人乍富的心态所导致的建筑外观价值，恐怕只能用浅薄、庸俗、张扬以及短视来形容。从可持续发展的角度来看，越是时髦的东西寿命越短。浮华如过眼云烟，建筑与城市的价值更需要文化的积淀，以及前瞻性的眼光。
住宅是我们花费一生积蓄或是半生积蓄的最大一项投资。居住在社区中的生活要持续十几年或者几十年，沉稳、内敛以及持久的品位才是我们所应追求的。回顾几年前那些因时髦、前卫、另类而火爆的明星项目时，是否还会为其所吸引？当我们欣赏欧洲小镇那宜人的环境、亲切的尺度、平和的氛围，或者游览江南水乡，比如周庄、乌镇、同里，留恋那些自然生长、朴实无华的悠闲宁静时，我们是否会反思奢华是建筑的惟一价值？
建筑与城市景观是集体意志的决定，是社会心态的反映，是国民经济水平、文化品位和自我形象追求的综合成果。我们无意指责某一开发商或某一设计师的觉悟与品位。在完成了城市建设与地产开发第一个阶段的历史使命后，整个行业完成了原始积累，城市建设也满足了基本社会需求，无论是政府、建设方还是消费者，都应该更加理性地重新思考我们对建筑和城市的价值取向。一个地产项目，或者一座城市的价值要更多地依靠技术品质和文化内涵来进一步提升。
强势的经济势必带来强势的文化。好莱坞、迪斯尼以及麦当劳是西方文化的三大法宝，但西式建筑文化对中国城市价值的影响恐怕远比这三者的后果严重。建筑是“不动产”，是社会财富的积淀。这种集体自觉地建设西式文化的短视行为，将使我们在未来民族文化崛起后的城市改造中付出更高代价。
审美的取向是随经济与文化水平的提高而变化的。秦佑国教授曾用一条曲线说明随着经济水平的提高，西化程度也会越来越高，直至经济达到一定高度，西化趋势才会转而下降。
我们不能设想未来五年或十年以后，中国的意见领袖们如张艺谋、聂卫平、崔健、李敖等名流会以住在港督府、外滩小洋楼或者青岛八大关为荣。他们不会退回到鲁迅时代穿长衫，但肯定会找到一种适合于表达自己的，具有民族身份的居住表现方式。现代升级版的苏州园林、乔家大院，北京王府也许是一种选择，既有民族文化底蕴又具有现代生活舒适性。而这几座京郊的中式别墅正在尝试适应这批民族精英的口味。
建筑是本土文化的重要载体，越是本土的就越是国际的。现代中国风不是简单的复古，而是需要加入现代的生活理念，并应用最新的工艺材料和技术。日本同中国一样，具有悠长的建筑文化历史和成熟的传统建筑风格。但是日本形成了现代的日本建筑风格和现代的日本民居风格。而中国目前民族文化的建筑载体仍然是传统的建筑形式。虽然有很多项目试图尝试“唐风”，但仍未形成现代中国建筑风格和现代中国民居风格。形成现代中国风只是时间问题。中式现代建筑风格究竟什么样并不重要，不同的开发商与设计师正在做出不同的尝试。可以确定的一点是这一天肯定会到来。
(作者为五合国际中国经理、主设计师)
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