俞孔坚:城市景观设计不是简单的“化妆”
admin
2005-11-21
来源:景观中国网
从欧洲文艺复兴时代的理想城市开始,到19世纪末和20世纪上半叶的巴洛克城市,城市景观相继成为君主专制、帝国主义、和资本主义暴发户的工具。特别是从1893年美国芝加哥的世博会开始,以城市中心地带的几何设计和唯美主
从欧洲文艺复兴时代的理想城市开始,到19世纪末和20世纪上半叶的巴洛克城市,城市景观相继成为君主专制、帝国主义、和资本主义暴发户的工具。特别是从1893年美国芝加哥的世博会开始,以城市中心地带的几何设计和唯美主义为特征的城市美化运动席卷全美, 而留下了沉痛的教训。所幸的是这种思潮在1909年的首届全美城市规划大会上,及时得到批评和抵制。然而,城市美化运动产生的影响久散不去,在过去一百多年的时间里继续泛滥于世界各地。 时下,中国大地上的“城市化妆运动”却又重蹈历史覆辙。
20世纪90年代初开始,出现于中国的城市美化运动在许多方面都与一百年前发生在美国以及随后发生在其他国家城市的美化运动,有惊人的相似,尽管在社会制度上有很大的不同,但其产生的社会经济背景、行为与症结都如出一辙。这就警示我们应该以历史为鉴。目前,中国城市化与城市扩张呈燎原之势,传统城市扩张模式和规划编制方法已显诸多弊端,城市扩张前景和生态安全忧患期待具有战略眼光的城市决策者。如同市政基础设施,城市的生态基础设施是城市及其居民持续获得自然生态服务的保障。面对中国未来巨大的城市化前景,前瞻性的城市生态基础设施建设具有非常重要的战略意义。为此,我们提出"反规划"概念,即城市规划和设计应该首先从规划和设计非建设用地入手,而非传统的建设用地规划。
《城市景观之路——与市长们交流》一书强调城市景观设计和建设绝不应是表面的化妆和美化,而是在协调人与自然、人与人的关系,是创造人类审美的而又是现实的生活场所、安全而健康的生态系统、富有寓意的物质与精神空间,即“天地-人-神”和谐的人居环境。
20世纪90年代初开始,出现于中国的城市美化运动在许多方面都与一百年前发生在美国以及随后发生在其他国家城市的美化运动,有惊人的相似,尽管在社会制度上有很大的不同,但其产生的社会经济背景、行为与症结都如出一辙。这就警示我们应该以历史为鉴。目前,中国城市化与城市扩张呈燎原之势,传统城市扩张模式和规划编制方法已显诸多弊端,城市扩张前景和生态安全忧患期待具有战略眼光的城市决策者。如同市政基础设施,城市的生态基础设施是城市及其居民持续获得自然生态服务的保障。面对中国未来巨大的城市化前景,前瞻性的城市生态基础设施建设具有非常重要的战略意义。为此,我们提出"反规划"概念,即城市规划和设计应该首先从规划和设计非建设用地入手,而非传统的建设用地规划。
《城市景观之路——与市长们交流》一书强调城市景观设计和建设绝不应是表面的化妆和美化,而是在协调人与自然、人与人的关系,是创造人类审美的而又是现实的生活场所、安全而健康的生态系统、富有寓意的物质与精神空间,即“天地-人-神”和谐的人居环境。
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