俞孔坚：节省才是好景观
俞孔坚，美国哈佛大学设计学博士，北京大学景观设计学研究院院长
如何在车水马龙的城市开辟一块可以暂时停歇的空间？如何巧妙地运用丰富的自然景观使人既能享受现代生活的便捷，又能感受自然的宁静和谐？
景观设计大师俞孔坚把质朴的田野带入城市,并对时下建筑业中盛行的崇洋风气展开了批判。
在成都都江堰，他留下了一个充满平民气息的水文化广场，孩子们可以在那里自由的戏水。
在广东中山，他用废弃的工业遗产制造了一个充满足下文化和野草之美的的岐江公园。
在沈阳建筑大学，他把稻田搬进了校园，让学生陶醉在充满现代文化和乡土气息的景观里。
在他的景观世界里，好的景观就是白话文时代的寻常景观，人在自然真实的环境中，实现真实的居住。
设计要倾听大地的声音
《地产商》：你是如何看待目前房地产市场的建筑和景观设计理念？
俞孔坚：现在的房地产项目，门类众多，价格各异，但很多在形式和意义上都脱离了真实。地产商们提到最多的便是市场，实际上，很多情况下，他们所说的市场往往都是他们想象中的市场。
地产商卖房子将推销生活理念当作营销手段，包括这个时代暴发户的心态，这是社会发展到一定阶段产生的“暴发户文化”现象，其特征是开发商的文化品位和审美情趣没有和财富的拥有量同步进步。50％的中国开发商靠炒地皮和搞房地产开发起家的，不是靠知识和真正的文化。
《地产商》：你说的“暴发户心态”具体体现在哪些方面呢？
俞孔坚：以金钱为价值取向的文化，反映在建筑上有三种体现方式： 古罗马帝国风格、中国的封建帝王风格和现代西方的帝王风格。
很多豪宅带着西方的语言和外衣而来，但本质仍然是帝国暴发户梦，是一种新的形式主义，一种新的浪费和财富的展示，并没有解决实质性的东西。
《地产商》：那你觉得建筑或者景观的价值取向应该是怎样的？
俞孔坚：现在讲景观文化，要的就是白话时代的寻常景观，不是把人带到天上，而是把人带到地下。但我们现有的建筑大多都是把人带到天上，远离了自我。
设计不单单是考虑如何构筑一栋孤立的建筑，也不是片面地追求绿化面积的数字，而是倾听大地的声音，按照自然的内在规律，恰到好处地安排每一块自然空间。这正是房地产开发商和景观设计师们所必须考虑的。
环境是为平民而创造的
《地产商》：其实现在很多房地产开发商也有他们的苦衷，因为他们产品必须要迎合市场，在这样一种压力下，是否应该先从市场的角度来考虑？
俞孔坚：打造人居，首先要尊重自然，保护自然。仔细分析不难发现，现在如果造房者不切实际地花费高额成本，来生硬地打造住宅区域中的需要精心维护的水系、花坛、人造景观，首先对消费者不利，因为他们要承担高额的物业费用，而且因为景观设计的不合理、不符合自然，看起来气派的景观也不会长久，不可持续。
在北京，我做过一个住宅景观项目，开发商想用几百块钱一棵的银杏树搞绿化。我坚持用30块一棵的白杨树，开发商一听用杨树就说：“我们这可是高档社区，应该种银杏这种名贵乔木才对。”但后来他们尊重了我的意见，现在杨树林生长得非常茂盛，走进住宅区感觉很好，透出一股独特的北方气质，既有特色又很朴素，简单经济。
《地产商》：那你觉得房地产开发商应该如何来创造出一个优秀的产品？
俞孔坚：房地产开发实际上是为人创造环境，为民众创造何种环境，房地产开发商在起着很大的作用。地产商要积极地引导大众，而不能老用古代和帝国的梦来灌输后代，其结果就只能是在不断地培养暴发户，而没有把这个社会引向更平民、更科学的时代。
《地产商》：你觉得好的建筑和景观有什么样的标准？
俞孔坚：过分昂贵的建筑一定是因为它的设计没有达到合理标准，它一定是增加了不该增加的东西。好的建筑，好的景观设计，一定是节省的，因为它符合大自然的过程和规律、充分利用资源和过程。节省，不仅应该成为我们评价人居设计好坏的标准，而且应该在审美范畴中起到决定其存在意义的衡量指标。
“俞”案推荐
1、稻田校园
俞孔坚在沈阳建筑大学新校址的一个景观项目，该项设计获得了2005年的ASLA的设计荣誉奖。在那里，稻谷既是修饰的元素，同时也是食物的符号。它在时刻提醒人们景观并不一定很昂贵，农耕也可以看起来很现代。[浏览]
2、都江堰水文化广场
孩子们在这里可以得到玩水的乐趣，四周金黄色的装饰灵感源于周围大片大片的油菜地，是完全意义上的“民主景观”。它是为普通市民而设计的，以前大家曾批判大广场，而在这个方案中他告诉了人们一条改造大广场的切实可行之路。[浏览]
3、广东中山的岐江公园
展示了足下文化与野草之美，解决了当代工业遗产的问题，工厂要搬迁，污染地要治理，要采用什么方式来解决。他用到了野草并保留生锈的厂房，告诉了大家如何尊重保留工业遗产。这里不需要喷泉，也不需要装饰华丽的铁围栏，不需要像动物园一样被围闭，龙门吊机可以变成一个有趣的大门，旧水塔可以变成航标灯塔。[浏览]
